اسخر

مجبر أخاك لا بطل :))

2011-12-31T00:48:00.000-08:00

لم أكتب هنا منذ مدة طويلة جدا حتى أصبح هذا المكان مجرد ذكرى تاريخية مهجورة ألجأ إليها لاستدعاء التاريخ . وكان آخر ما كتبت هو إعلان زواجي من الرائعة إيمان سعد صاحبة مدونة التهمة مصرية أو بنت سعد لمن يذكر التاريخ ، واليوم أعود للكتابة مؤقتا تحت ضغطها إذ كما تعرفون أن من صفات الرجال الأقوياء في بيوتهم أن لايرفضون طلبا لزواجاتهم ... بإرادتهم طبعا كما يصرون دائما ...

عموما ها أنا أكتب وليس هناك جديد سوى قرب وصول ذلك الوافد الجديد "حمزة" الذي أتعبنا جميعا وإن كان قضى تقريبا على إيمان وأظنها ستحتاج وقتا كبيرا لإعادة التأهيل ، وأعلم يقينا أن كل ما فعله فيها ـ هيطلع على عينه ـ .

الأيام فعلا تجري بسرعة مبالغ فيهاما أذكره عن أمس أني كنت أعمل في شركة وأحب إيمان ونخطط للزواج وأهتم بمدونتي الخاوية على عروشها هذا ما أعتقده أمس ، لكنه مضى عليه مايقرب من ثلاثة أعوام كاملة وبضعة أشهر . اليوم ها نحن نؤسس شركتنا الخاص والتي أعلم يقينا أنها لولا إيمان ودعمها وتأيديها للفكرة ما كنت أقدمت عليها لسبب بسيط أنني دائما ما أفكر وأخطط لكني قليلا ما أنفذ ـ خذ مني كثيرا من الأفكار لكن لا تطالبني أرجوك بأن أنفذ إحداها ـ وهاهي شركتنا ألفان للإعلان تكبر شيئا فشيئا كما الرضيع وإن كان دخول حمزة في الموضوع قد أخرج إيمان جزيئيا من حمل الشركة تاركا إياي في كومة من العشوائية تكبر كل يوم في انتظار عودتها لإعادة ترتيب كل شيء كما تفعل دائما .

في السنة الأخيرة خصيصا علمت فائدة أن تتزوج أنسانة لها عقل وفكر مستقل ـ حرة يعني ـ لم أكن أتخيل أنه جميل لهذا الحد ولا أعرف لماذا يصوره الرجال على أنه نقمة بينما هو من أجمل النعم ، نعم من أجمل النعم أن تنزل أول أيام الثورة 25 ومعك حبيبتك وأن تخوض غمار معارك يوم 28 وهي بجانبك تخوضها معك من مدينة نصر للتحرير سيرا على الأقدام بكل مخاطرها وغازها وخرطوشها حتى الساعة الثانية عشر ليلا ، أن تكون كل يوم في التحرير على الرصيف في شدة البرد تحت بطانية صوف لو رأتها في المنزل لكنا يومي أسود من قذارتها وتستيقظ على صوت طرقات الحرب المنذرة من دخول البلطجية .. وتتجول ليل نهار بالبالطوا الأبيض - فهي صيدلانية - نتحمل الأدوية من هنا لهناك متمتعة بكل مميزات البالطو الابيض المحروم أنا منها ، فيما كنت أنا أجلس لسماع العود والغناء على الأرصفة ... في النهاية حين أتخيل نفسي عائدا للبيت لأجد الطعام مع مجموعة حوارات من قبيل أن جارتنا اشترت غسالة جديدة وأن قريبنا الفلاني قد نال ترقية كبيرة وأن أم هناء صاحبتي عاملة ديش بارتي وأنا هاعمل كرواسون بالبدنجان و و و وانت عامل أيه دلوقتي ؟؟ أحمد الله على نعمة إيمان قد تكون عصبية وثورية أكثر مني بمراحل لكوني أصلا غير ثوري لكن هذا أجمل مافيها فعلا شكرا لها . ـ

في الحقيقة أكتب هذه المرة فقط وبصراحة لكي يقرأه حمزة يوم أن يستطيع القراءة ليعلم أن عليك أن يكون ثوريا بمبادئه كما أمه وأن يخطط لمكاسبه طبعا كما أبيه ... ـ:))ـ

الجمعة 13 - 11

2009-11-08T02:47:00.000-08:00

قدر الله ليوم الجمعة القادم 13 ـ 11 ـ 2009 أن يخلد في التاريخ البشري كيوم زواجي بإيمان سعد

طبعا لست بحاجة للتأكيد على أن الدعوة للجميع

وأظن كما هو معروف أن الحفل سيكون بقاعة مسجد الأرقم بمدينة نصر خلف صيدلية أفريقيا في مكرم عبيد الساعة 7 مساء.. يبدو بديهيا

وأحب أن أطمئن كل من كانت عينه على أكل انه فيه أكل وأني خسرت معركتي مع العائلة لإلغاء فقرة الأكل ... يلا مش خسارة في اللي

هايجي

عموما سيتشرف الجميع بالحضور يكفي أنني سأكون هناك بإذن الله

تهمتها مصرية ...و....ـ

2009-07-03T05:44:00.000-07:00

كانت تهمتها فقط أنها مصرية

لكن

هكذا الزمان

أضيفة لها قائمة تهم أخرى أقلها

أنها أصبحت خطيبتي أو أضحيت أنا خاطبها

كان هذا أمس .. لست أدري من يستحق التهنئة لكن بكل تواضع أعتقد أن على الجميع أن يهنئها لأن مثلي لا يتم الظفر به بسهولة

هذا بالتأكيد حدث يستحق التهنئة

ألف مبروك لإيمان سعد

الإنسان

2009-03-09T12:16:00.000-07:00

قامت من نومها مرتجفة لا تكاد ترى أمامها يكاد ظهرها المقوس أن ينشطر نصفين لكنه يعلن إحتجاجه ببضع قرقعات اعتادت ألمها ، تتجه مسرعة لتأخذ دورها أمام دورة المياه المشتركة ... لحسن حظها ليس أمامها سوى واحد فقط
صباح الخير يا سيد
صباح النور ياعمة سعيدة
.........
ينطلق صوت المنبه من الهاتف الجوال الأنيق الموضوع أمام السرير الفاخر ليعلن ان الساعة تجاوزت الخامسة بقليل ، يرفع الغطاء متثاقلا يتثائب مرة أو مرتين ثم يقرر أن عليه النهوض .. ينهض ببطأ ثم يتجه إلى دورة المياه بعد أن يلتقط منشفته ويلقيها على كتفه وهو يدندن
......
يرتفع صوت سعيدة لاعنة كل سكان الأدوار السفلى وعائلاتهم لعدم وصول الماء إليها .. ويرتفع صوت الطرق على باب دورة المياه القذرة مطالبا إياها ( بالتشهيل شوية ) تتمتم بسبة بذيئة لاعنة من بالخارج وتسكب إناء الماء الذي بالكاد يوشك على الامتلاء على جسدها المنهك ثم تدلك بصعوبة شعرها الأبيض المجعد ريثما يمتلأ الإناء مرة أخرى
.........
يتحسس بيده الماء مطمئنا لحرارته ثم يستلقي فيه مسترخيا يطالع الجريده ، ينهض بعد قليل ليغسل أسنانه ويضع مزيلا لرائحة العرق ، ثم يلبس ردائه القطني ويخرج مهرولا ناحية المدفئة ، يرتدي ملابسه بهدوء ثم يتهيأ للصلاة
........
تخرج من دورة المياه تشيعها إعتراضات المنتظرين وسبابهم بينما ترد عليهم الصاع صاعين مذكرة إياهم بسلوك أمهاتهم المشين ، تدخل غرفتها لتضع فرق رأسها قطعة قماش بالية تحمل من الأتربة أكثر مما تحمل من الأنسجة ، ثم تأخذ من ركن الحجرة حقيبة قماشية مهترئة بها بعض علب المناديل الورقية وتنزل مسرعة
........
يصب المشروب الدافئ داخل الكوب الكبير الحافظ للحرارة وينزل مسرعا في المصعد متجها إلى سيارته
صباح الخير ياعبدو
صباح الفل ياباشمهندس أنا خلصت العربية يباشا
شكرا ياعبدو
ويركب سيارته الجديدة وينتظر قليلا حتى ( تسخن )ـ
.............
تجرى مسرعة تجاه حافلة ممتلئة براكبيها لكنها تجد مكانا لها بصعوبة بين الأجساد الملتصقة ، ينظر إليها الكمساري بشفقة
ما بدري ياحاجة
لا والله ياعصام دا أنا رايحة التحرير
لم يأخذ منها أجرة . يبدو أنهما متفاهمان . بعد نصف الساعة تصل الحافلة القديمة إلى ميدان التحرير . لتنزل أمام إشارة المرور المطلة على تمثال عبد المنعم رياض وهناك تبدأ عملها
.........
ينطلق بسيارته وهو يرشف مشروبه الساخن بهدوء ويستمع إلى القرآن بصوت الشيخ عبد الباسط في المذياع .. يقف إشارة المرور بميدان عبد المنعم رياض ، تقترب منه سيدة عجوز منحنية الظهر
حاجة لله يابيه ..
الله يحنن ياحاجة
طب خد مناديل الله يخليك
لا ياستي مش عاوز
يابيه....
فتحت الإشارة لينطلق دونما اكتراث ليدها الممدودة تجاهه ، تتركه غير يائسة من إعادة المحاولة فيما بعد مع غيره

يدخل القاعة الفخمة المكيفة في ذلك المكتب الأنيق للتدريب والتنمية البشرية حيث ينتظره الجميع ، بعد الترحيب ينظر إليهم بابتسامة
النهاردة كلامنا هايكون عن

ويلتفت ليضغط على زر بيده لتظهر على الشاشة كلمة الإنسان كبيرة
عن الإنسااااااان
هكذا يمدها وابتسامة راضية ترتسم على وجهه ، ونظرة ترقب في عيون مستمعيه ليتعلموا
الإنسان هو الثروة الحقيقية الوحيدة في العالم ؟؟؟؟

ويتابع
.......................
مناديل يابني ؟؟

..................

عشرون مليون مصري .. من وحي إعلان موبينيل

2008-12-10T12:19:00.000-08:00

عشرون مليون مصري تعرف ماذا يمكن أن يعملوا ؟؟
بعيدا عن الافتراضات الوردية أو البرتقالية لدى موبينيل في حفر القناة أو تنظيف الشوارع أو بناء المقابر ( الأهرامات ) كان شيطاني يفكر بطريقة أخرى .. أخبرني أن
عشرين مليون مصري
ممكن يحكموا أنفسهم ويغيروا واليهم فقط لو هم أرادو *
ممكن يحاكموا جمال وعز وكمال وصفوت بل ومبارك .. تخيل .. لو هم أرادوا *
ممكن يحيلوا أحلام الحزب الوطني في ولادة طبيعية لجمال الرئيس إلى كوابيس عن ولادة متعثرة تنتهي في القبر *
ممكن يفتحوا حدود مصر لأهل غزة *
ممكن يصنعوا حريتهم بأيديهم وتقف الشرطة طوع أمرهم *
ممكن يبنوا في ذلك البلد صرحا يتعجب منه الناظر روعة وتأملا *
ممكن ... ـ *
أخرسته فجأة .. ماذا دهاك .. شيطان أنت أم ملاك .. ساحر أم شاعر .. ثم علمته

عشرون مليون مصري
ممكن يسكتوا وفقط .. " يتكلموا أكتر مع موبينيل والدقيقة بـ 20 قرش بس "ـ *
ممكن يهرولوا وراء لقمة عيش مزعومة *
ممكن يقولوا 40 كلمة نفاق في دقيقة واحدة *
ممكن يدفعوا 20 مليون جنيه في ساعة واحدة رشاوي *
ممكن يؤلفوا 0 2 مليون كتابا في الصبر والستر والحمد وتقبيل اليد *
ممكن .. فقاطعني متخابثا *
ممكن يبنوا هرم ثالث يسع الجميع ...ـ
امم
يبدوا أن موبينيل لديها حق ... ربما

الاسلام القياسي ؟؟

2008-09-20T02:49:00.000-07:00

وصلني على " الفيس بوك " ملف فيديو تقول لقطته الأولى هذا الفيديو فخر لكل المسلمين وهداية لكل العالمين !! لم أتمالك نفسي طبعا .. بعد الاستغراق في الدهشة وممارسة طقوسها المعتادة لدي قررت أن أسرع لأرى ماذا يحوي ذلك الملف الذي ـ أصبح ينافس في فاعليته كلام رب العالمين ـ لم أجد طبعا سوى مجموعة صور سيئة تقنيا وجماليا ومنسقة بشكل مقزز لمجموعة مسلمين ساجدين في كل مكان بالعالم على ظهر مركب ، في الشارع ، أمام مسجد ، في كل مكان .... وفقط
هكذا انتهى الفيديو الذي يعتقد صاحبه أنه الدليل المقنع والواضح الذي يزلل القلوب ويحرج العقول المنكرة للإسلام وكذا يخرج أهل الأمة من حالة يأسهم إلى الفخر الكبير بما يملكون .. !! هكذا يتصور وهكذا يعتقد وللأسف أصبح هذا التسطيح والسذاجة والميل للمظهرية في عباداتنا واهتمامنا بالشكل والكم دون المضمون والكيف هو السائد على تعامل كثير من المسلمين مع دين ربهم الذي أعتقد أنه أنزل أساسا لهداية الإنسان وتزكية قلبه

مثلا تأتي إلى رسالة على البريد الإلكتروني عنوانها " فرصة لكل مسلم " بها بعض الأذكار الغير مترابطة والتي تفقد معناها من عشوائية ترتيبها ، تتناثر بينها بعض آيات الكريم ، والرسالة طويلة حتى أصل لأخرها لأجد سؤال يسألني هل تعلم كم حصلت على حسنات من قراءتك لهذه الرسالة ويعطي رقما بالأرقام يتجاوز عدد أصفاره الست ثم يحثني بصفاقة أن أرسلها لكل من أعرفهم وألا أحرمهم من ذلك الأجر الكبير ثم يتوعدني إن لم أفعل فإني سأكون جاحدا رعديدا مانعا للعلم ومن أولئك الذين لن يكون لهم سوى نار جهنم جزاء ما منعوا من نور الله بل إن احدهم يقول بمنتهى الصفاقة " فإن لم ترسلها فأنت لا تستحق الثواب " وكأنه من يمنحه ؟؟

طبعا أحذف كل هذه الرسائل كما أحذف رسائل إعلانات البورنو متقززا فتأثيريهما سواء

في الحقيقة لا يتوقف سيل الإسلام الكمي أو القياسي عند هؤلاء بل يتعادهم إلى كثير من الدعاة وكنير من عاداتنا وبالأخص في رمضان . كم ختمة ستختم ؟؟ أعرف كثيرون يتجاوزون الخمس ختمات في الشهر وعندما ذكرت ذلك لأحد أصدقائي تعجب من ضعف همتي في المعرفة إذ أنه يعرف كثيرون يتجاوزون عشر ختمات
كان أحد أصدقائي يصر على أن الجزء لا ينبغي أن يأخذ وقتا أكثر من عشرين دقيقة وبذلك تكفي الساعة لإنجاز ثلاثة أجزاء !!ـ
صلاة التراويح أصبحت مجال سباق في من سيقرأ أكثر أعرف مسجد شهيرا بجوارنا يختم ختمتين وهو شهير جدا ذهبت مرة وصليت هناك ركعتين . لم تحملني قدماي ولا أظن أن كثيرا من الحضور كان يهمه شيئا في القراء سوى الإنجاز حتى الإمام كان يقرأ بسرعة وكأنه يريد أن ينجز أكبر قدر في أقل وقت ـ هكذا يحقق أعلى جودة ـ

في الحقيقة الأمثلة كثيرة
أصبح هناك اتجاه كبير لتحويل العبادات إلى أرقام وأعداد ، وهذا يمحو كل أثر لها على القلوب والعقول

لا أعتقد أن هذه هي فلسفة الإسلام ولا هدفه . أظن أن قراءة جزء واحد في رمضان بتدبر ومعايشة خير من عشر ختمات لا يعرف صاحبها ماذا قرأ ، وركعتين بتأني وإحساس خير من مئات الركعات التي لا تثمر في القلوب سوى كبرا وغرورا وعجبا

اللهم انعم علينا بفيض من نورك .. وقبس من حكمتك .. واهدنا لمرادك .. ووفقنا لفهم آياتك .. وامنحنا رضاك .. يا كريم

إلهي

2008-09-15T19:26:00.001-07:00

يا كريم يا عظيم يا ودود
اللهم إني أعلم أن ذنوبي كثيرة وزلاتي عديدة وخطاياي لا تقف ، وما كان لمثلي أن يجرأ على الطلب منك يا ذا الجلال .. لكن عظمتك ورحمتك وعفوك غرني فلا تحرمني مزيد فضلك ودوام نعمتك وسعة عفوك وعاملني بما أنت أهله يا غفور يا عظيم يا رحيم

اللهم أنت خلقتني وسويت نفسي ، تعلم سري وجهري ، تعلم سرعة يأسي وقلة صبري فاغفر لي ما ظهر من ضجري ، وأعني على إدراك مرادك في نوائب الدهر من حولي ، ورضني بما قسمته لي بحكمتك ، وأعني على أن أكون لك عبدا طيعا ، واغفر لي يا إلهي عجلتي وقلة حكمتي وسوء تصريفي واهدني إلى الخير حيث كان بحكمتك وفضلك

اللهم ما عصيتك استخفافا بعذابك ولا استهتارا بك .. وما كان لي .. لكنها شهوة نفسي وقلة صبري وفساد سريرتي ـ أنت أعلم ربي ـ فلا تآخذني بكثرة ذنوبي وعاملني بالإحسان الذي أنت أهله .. وتجاوز عني بعظمتك واغمرني من فضلك

اللهم لا أعلم شرفا يوازي أن أكون عبدك ـ وإن كنت عاصيا ـ فلا تحرمني رضاك يا ربي

ليس لدي عنوان

2008-09-11T13:57:00.000-07:00

لم أكتب منذ فترة طويلة لكني لا أعتقد أن ذلك قد أزعج أحدا ، لذا لن يلزمني أن أبشر أحد بعودتي .. لكني مازلت أهنئ نفسي على ذلك إذ مازلت أقرأ بحماسة ما كتبته من قبل

المهم
بدأ رمضان ـ طبعا الكلمة متأخرة جدا إذ أن نصف الشهر قد شارف على المضي أسأل الله أن لا يحرمنا بركته ـ لكن رمضان هذا العام يأتي علي وقد فقدت فيه أحد أكثر ما أحبه وأستمتع به فيه . صوت الشيخ ياسر سلامة وأداءه الرائع ـ بارك الله له فيه ـ حيث فوجئت أول ليلة بأنه غائب هذا الشهر وعلمت بعد السؤال أنه سافر إلى الإمارات .. لا أحتاج طبعا أن أصف شعوري لكنه مزيج من الدهشة والغضب والحزن وربما ( التوهان ) ـ إن كان هذا شعور ـ ظللت وإلى الآن أبحث عمن يملأ فراغ الشيخ لدي لكني لم أجد وإن كانت الصلاة في مسجد أبي بكر الصديق خلف أخيه الشيخ أحمد سلامة قد ملأت جزأ من ذلك الفراغ . لكن مازال هناك حنين إليه وحسرة عليه . بارك الله له وأعانه

أمر آخر هو تلك العملية التي أعاني منها مع معظم من أعرف في رمضان وكل رمضان ـ عملية العبادة الكمية أو بالكيلو ـ تلك التي تركز على كم ركعة وكم آية وكم ختمة وكم وقفة بل وكم دمعة حتى تفقد كل هؤلاء روعة أحاسيسهم وأسرارهم لدى القلوب الحية ربما هي عملية قولبة سهلة لأداء العبادات وإن بدا عليها الصعوبة
أسأل الله أن يرفع ذلك الفكر عن عقولي وأن ينعم علي بفيوضات الفهم وأنوار الجلال

هشام طلعت مصطفى ومجلس الشورى المحروق
في الحقيقة لم أشعر بأدنى اهتمام أو تفاعل لأي من الحدثين كنت كمن بتابع أحد الأفلام الأجنبية وهو يعلم يقينا أن هذا تمثيل مهما ارتفعت كلفة الديكورات ومشاهد الأكشن ... ربما

الدويقة .. بلدي
سقط المقطم كما حذر الخبراء من قبل لكن منذ متى يستمع أحد لرأي خبراء ... سقط وسحق معه أرواح المئات ولن يهتز طرف لدى أي من الأفاقين المتحكمين في بلدنا .. للأسف هذه بلادنا وهذا حالنا الذي نفضل أن نتعايش معه على أن نسعى لتغييره
المستفز أن يخرج رئيس الوزراء بكل صفاقة وتبجح ليقول أنه كان مقررا نقل هؤلاء السكان بعد أسبوعين إلى شقق بديلة لكن القدر لم يمهلهم ..!! هذا الكذاب !! ألا يعلم أن المساكن المبنية من ضرائب الشعب المصري والمسماة نفاقا باسم سوزان مبارك جاهزة منذ خمس سنوات وفارغة ولم تقوم الحكومة بأي جهد لتسكينهم ؟؟ هو بالقطع يعلم لكنه كذاب .. وبالرغم مما حدث وإن كان كلامه صحيحا فإن الواجب أن تقوم الحكومة بتسكينهم الآن في المساكن التي قالت أنها كانت ستنقلهم إليها بعد أسبوعين هاهو قد مضى أسبوع ولم يسمعوا حتى عن إجراءات وأشك كثيرا في كونهم سينقلون أصلا

المستفز أكثر أن تعلم أن نائب هذه الدائرة في مجلس الشعب هو محمد إبراهيم سليمان وزير الإسكان الأسبق وأحد أكثر الوزراء فسادا وسرقة وتظل لافتة مكتبه المطلة على طريق الأوتوستراد دليلا على فساده ونكرانه للجميل حتى مع أبناء دائرته ـ هذا إن كان يعرفهم أصلا ـ

وأخيرا حتى لا ننسى هؤلاء المنكوبين فإن لجنة الإغاثة الإنسانية باتحاد الأطباء العرب تقوم بجهد لإيوائهم وإعانتهم وتجمع التبرعات من أجل ذلك ويمكن التبرع في مقر الاتحاد بدار الحكمة بالقصر العيني أو الاتصال بالرقم 0104002121 ليصلك مندوب منهم

حملة فك الحصار عن غزة
إسرائيل لم تجرأ على اعتراض حملة النشطاء العالميين لكسر الحصار عن غزة خوفا على سمعتها .. لكن حكومتنا الباسلة فعلتها .. من قال أننا أضعف من إسرائيل ؟؟

أخيرا
تقريبا قد مضى عام منذ بداية كتابتي في المدونة لكني لا أجد ذلك مدعاة لأي شيء ولا أظن أن هناك ما تغير لكن هذا للتاريخ فقط ....... ههههههه

أمل ... ؟؟؟ هأو

2008-08-07T11:46:00.000-07:00

جاء الحكم لصاحب العبارة بالبراءة وبالإدانة للركاب ـ اللذين لم يثبت موتهم غرقا ..!! ـ جاء محفزا لي كي أكتب منفسا عن غضبي حتى لا أنفجر في نفسي فلا أؤذي غيري وصرحت برغبتي تلك إلى أحد أعز أحبابي فقال معلقا لكن اجعل لكتابتك هذفا ، قدم حلا ، لا تكتفي كما هي عغادتك بنشر السواد وقتل الأمل اجعل هناك ولو بصيص من أمل
ومن وقتها وأنا أحاول اكمال التدوينة التي توقفت عند ماحدث ولم أستطع المتابعة في الحقيقة لم أجد ما أقول ، بحثت كثيرا فعلا ..لكن لم أجد .. قلت أنتظر قليلا عله الغضب هو من اعمى عيني العمياء أصلا عن رؤية ذلك الأمل الذي يتغنى به كل الشعراء ويحيا عليه كل البسطاء
انتظرت .. فجاءني الجواب قانون المرور حال بلادي ومجموعة مواقف يومية ربما أجتمعت هذه الأيام لدي فجأة فقط لتمنحني الاجابة .. حوار قصير مع أحد أصدقاءي يسألني وكأنه قادم من المريخ ما الذي لا يعجبك في البلد ؟؟؟ لاشيء فقط أنا إنسان متطلب زيادة على اللزوم ولم أقدر نعمة أن تحيا في ظل الحكم الرشيد والحكومة الرشيدة
عموما حتى لا أقدم لمن قدر له أن يقرأ أي جديد أقول لكم وبكل وضوح

لا أمل .... لا أمل .... لا أمل

وإن حاولت استنباط الأمل .. لا أمل
لا أمل لأنه لا يوجد فعلا بصيص ـ حتى بصيص ـ أمل أرجوكم لا أحد يحدثني عن أن هناك أمل وأنظر معي .. إنه هناك .. لا تكن سوداويا .. الحياة بيضاء

حسنا .. حسنا
إذن هنيئا لكم هذه الحياة واستمروا وراء أملكم وها أنا منتظر
لكن بالخارج

أن وجدتم الأمل فأخبروني لكني لن أنتظر.. أكره الانتظار

ب4م

2008-07-06T19:26:00.000-07:00

لا أستطيع في البداية أن أتجاهل وفاة الدكتور المسيري وأن أقدم التعزية إلى كل حر يهمه أمر هذا الوطن .. رحمه الله كان رمزا في زمن عز فيه الرموز حتى بتنا نبحث في نفايات الأفراد عمن يمكن أن نسميه رمزا .. يارب سلم .. ترك الرجل تراثا عظيما ، خاسر من لم يحاول الاستفادة منه .. رحمك الله يادكتور وطيب سراك وأفاض عليك من نعمائه يارب

ب4م
هذا هو العدد الأخير من سلسلة فانتازيا للكاتب العبقري أحمد خالد توفيق ، ـ من قرأ التدوينة الماضية يعلم ذلك طبعا ومن لم يقرأها أيضا يعلم فالأمر ليس بذلك الغموض إلا أني أفترض وجود من لا يعلم ـ المهم
لمن لا يعرف فبطلة هذه السلسلة ـ ككل أبطال أحمد خالد توفيق ـ لا تمتلك من المأهلات ما يجعلها بطلة على الإطلاق بل ولا حتى مميزة في عالم الواقع وهذا سر تفرده ، لا تمتلك عبير سوى خيال خصب ونفس شفافة بريئة وهواية قراءة لا يسعها روايات الدنيا ، ومن ثم تمضى السلسلة في عالم افتراضي هو خيال السيدة عبير هذا العالم هو فانتازيا حيث يصبح كل المستحيل ممكنا بالنسبة لعبير طبعا ، ويمكن لعبير أن تلعب كل الأدوار في أي من الروايات وفي كل الأزمنة فتارة تراها تحارب تينينا صينيا أو تنقذ موسوليني بأمر هتلر أو تلعب دور هندية أو أو أو الخيارات حقا كثيرة وصلت حتى الآن 52 خيارا هم عدد روايات السلسلة ، طبعا عبير لا تقرأ كثيرا صحف المعارضة ولا حتى روايات الممانعة حتى لا يجد الكاتب نفسه يوما خلف القضبان ، ظننت هذا واضحا ... لكني لا أظن أن مثل عقل الكاتب قد يقنع بحرص عبير لذا فإنه من الممكن أن ترى الكثير والكثير من سلبيات واقعنا على كل المتنويات بين سطور مجموعاته وفي خضم أحداث رواياته فقط كن ذكيا وافهم

العدد الأخير ب4م
العنوان لا يوحي بشيء إلا برغبة عارمة في شراء تلك الرواية ولو كلفك ذلك ثلاث جنيهات كاملة ثمنا لمئة وخمسين ورقة من القطع الأصغر مطبوعة على ورق صحف ـ جرايد ـ لكن من يملك الإعتراض أمام المؤسسة العربية الحديثة
في البداية تقرأ طبعا النبذة المكتوبة في الغلاف بجوار الصورة التي لا تشيب للدكتور أحمد خالد توفيق فتستشف بقليل من فقاقة أن الموضوع يتحدث عن لعبة شطرنج
إذن أين العبقرية ؟؟
اممم لا أدري .. لكن لنكمل تلك النبذة
القصة باختصار أن عبير تلعب دور خبيرة شطرنج تدعى لتلعب لعبة شطرنج بأشخاص حقيقين ـ فريق للشباب وآخر للفتيات ـ يلعب كل شاب وفتاة دور احدى قطع الشطرنج المعروفة .
هدف اللعبة كما يدعي منظمها ـ وهو أمريكي ـ دراسة إلى أي مدى تستطيع السلطة أن تؤثر في الناس ؟!! ـ ركز جيدا
المهم تبدأ اللعبة وتتحرك القطع ـ الأفراد ـ بناء على رغبات اللاعبين ويتم قتل القطع الخاسرة بناء على سير اللعب ، تم افهام عبير واللاعبين أن هذا القتصل صوري مخدر وأنه لن يموت أحد في الحقيقة

تتطور اللعبة من مجرد لعبة جافة إلى علاقات بين القطع المتواجهة التى لا تملك من أمر نفسها شيئا ، علاقات تكشف أصلها الانساني وكذلك عمقها ، إلى هنا والأمر لا يتعدى مجموعة هائلة من المعلومات عن لعبة الشطرنج وتاريخها ـ أمر ليس غريبا على الكاتب ـ لكن لن تسير الأمور على ذلك طبعا فلن تكون الرواية هكذا أكثر من كتاب " هل تعلم ؟ " يكتشف اللعبون أن القتل حقيقي وأن القطع التي خرجت قد قتلت فعلا لا تمثيلا ولا تخديرا ويبدأوا في ثورة يوقفها مشهد تفجير إحدى اللاعبات أمام أعينهم من قنبلة مزروعة في قدم كل منهم ، وهنا يبدأ التحدي فالأوامر القادمة لن تعني لعبة بل تعني إنهاء حياة ـ بكل ما يحمله الأمر من تبعات ـ ويبدأ الصراع الأبدي بين الخوف من الطاغية والخوف على الانسانية والرغبة في التحرر " في الحقيقة برع الكاتب جدا في تصوير الأمر " وتبدأ محاولة انقلاب يقودها أعد البيادق " قطعة العسكري لمن لم يلاحظ " من فريق الرجال قتلت حبيبته في فريق القتيات وتنجح فكرته في تحرير باقي اللاعبين الذين يقتلون منظم اللعبة واللاعب بفريق الرجال بينما تكتشف عبير الخدعة وإنها كانت ضحية وتستطيع الفرار وتنتهي القصة ؟؟
نعم هكذا انتهت بهذه السرعة وإن كنت أظن حتى الآن إنه ـ الكاتب ـ كان عليه أن يطيل في سبل النهاية لكنه أنهاها .. أمممم
على كل حال القصة ممتعة لكن لم أحكي عن خيالاتي فاتظروا

تخيلت اللاعبون نحن ـ شعب مصر العظيم الذي لا يملك من أمره شيئا ـ أينما يوجه يسير نفعل كل شيئ إلى أقصى حد لدينا قدرة كبيرة على التكيف مع القهر إلى أقصى الحدود

طبعا لست بحاجة لأن أتخيل المنظم واللاعب حكومتنا ورئيسنا فالأمر واضح لكن لا تنس أن الرجل تابع للبحرية الأمريكية .. هذا لن يصنع فرقا .. فمن أين تأتي القرارات إذن ؟؟ ـ

عبير ؟؟ حسنا تعبت لم أتخيلها في البداية لكن دور المعارضة لائق جدا عليها فهي جزء من الجريمة لكن بنوايا طيبة ـ إخوان يعني ـ يا لعبقريتك يادكتور

ثار اللاعبون ونجحوا في ثورتهم لكن كيف ؟؟
هنا نقف أمام جملة ربما هي الأكثر روعة في الرواية تصف عملة تحرك الشباب لإبطال أجهزة الاتصال داخل اللعبة تقول

ـ" كانو يعتمدون على نعمة ألا يكون المرأ مهما .. إنهم بيادق .. لا أحد ينظر لهم في هذه اللحظة بالذات لأن الجميع يتابع الملوك والوزراء في منتصف الرقعة .." ـ

إذن من هنا سيأتي الخلاص أو من هنا ستشتعل الثورة .. حل يبدوا غاية المنطقية لكن ماذا تفعل إذا كان البيادق لا تعنيهم أن يكونوا أحياء أصلا ؟؟ للأسف هذا نحن ربما كنت متفائلا سيدي أو ربما هو حكم الرواية حتى لا يكتئب القارئ وتؤدي وظيفتها كتسلية .. أقول ربما

الرواية جميلة للغاية كعادته وممتعة ومليئة بالمعلومات عن لعبة الشطرنج كما ذكرت حتى إنني مازلت أعاني من هوس مفاجئ أصاب إخوتي بالشطرنج بعد قرائتها .. ألم أقل لكم أنها فعلا رائعة

عودة ويوتوبيا

2008-07-02T15:16:00.000-07:00

عاد الانترنت أخيرا ... لك الحمد يا الله .. نعم عاد لكني أشعر في الفترة الأخيرة بما يمكن أن أسميه فوضى عامة أصابت حياتي هي ليست فوضى بالمعنى الحرفي لكن إن شئت أن تتخيل ــ فهي كما حجرة طالب ثانوية عامة لا يكف عن إيهام نفسه وأهله بأنه غارق حتى أذنيه في المذاكرة لذا ليس عنده ما يكفي من وقت لترتيب حجرته ، في كل ركن كتاب وقلم ودفاتر وجوارب وملابس وهكذا تجدها كل يوم !! ــ حسنا تشبيه عقيم لن يضيرك شيء إن لم تتخيل
المهم
هذه الفوضى انسحبت ربما على علاقاتي بكل شيء فهي بين صعود وهبوط حادين لدرجة مخيفة ـ ربي ، عملى ، أصحابي ، أحبابي ، أهلي ، كل شيء حتى كتبي والشوراع المحيطة بسكني ـ لا تسألني كيف أرجوك ـ
يالتأكيد ستنسحب هذه الفوضى على تدويناتي كذلك فليست كبيرة على الفوضى
لكني أدعو الله ـ الذي مازال يغدق علي بفضله مع استمرار نكراني لكنه فضل الفضيل ذو الجلال والإكرام ، حتى بت أستحي أن أطلب منه المزيد مع زيادة غفلتي غير أن نفسي الطامعة تلح للطلب وإذا بالكريم يجيب .. تباركت ربي ما أكرمك وأحلمك وأحنك علي !! ـ أدعوه ربي أن يعينني على إنهاء تلك الفوضى وإعادة النظام إلى حياتي لتستقيم كما أحب في الأيام القليلة القادة .. اللهم آمين
عموما
كانت الفترة الماضية مليئة بالأحداث على المستوى الشخصي والعام حتى تزاحمت التدوينات لدي لا أعلم فيم أكتب وبم أبدا
لكن صدور العدد الجديد من سلاسل المبدع أحمد خالد توفيق أعادني مرغما إلى ما كنت أريد الكتابة عنه بعد قرائتي لروايته يوتوبيا ، كما أحب الزيادة والحديث عن آخر أعداد سلسلة فانتازيا والصادرة منذ أيام ـ ب 4 م ـ
لا أعتقد أن هناك من لا ياعرف د. أحمد خالد توفيق فالرجل بفضل الله وبلا حسد لديه ما يكفيه من الشهرة لكني أحب أن أقدمه كما أريد أو كما يعني لي
أحمد خالد توفيق أستاذ الطب أحد أكثر كتاب الرويات الصغير شهرة في العالم العربي وله أقوى وأروع ثلاث مجموعات عرفها القارئ العربي ـ ما وراء الطبيعة ، فانتازيا ، سافاري ، وأخيرا دبليو دبليو دبليو " أعذروني عن عدم استخدام الحرف اللاتيني للحفاظ على التنسيق " ـ
ما يميز ذلك العملاق عندي سخريته السوداء وواقعيته الشديدة ولا يمكن أن أنسى عمق أفكاره ودلالاته في معظم ما يكتب هذا بالإضافة إلى كمية غير محدودة من المعلومات العامة في كل الاتجاهات وإن كان للطب نصيب الأسد فيها مثلا ـ هل كنت تعلم أنه يجب عليك حين تدعي المرض أن لا تخطأ خطأ طبيا ساذجا وتقول أنك تشعر بألم في جانبك الأيمن وجانب رأسك الأيمن لأن هناك معلومة طبية بسيطة تقول أنهما لا يتفقان بل اجعله الأيسر ـ حسنا إن كنت تعلم ذلك فأنا لم أكن أعلم
يتميز د. أحمد أيضا بلغته البليغة السهلة وأفكاره القوية وسعة اطلاع تبدو معجزة احيانا ولعل كل متابع لكتاباته في جريدة الدستور يشعر بذلك
لن أطيل في المديح أكثر لأني أدري يقينا أنه لا يحتاجه من ناحية وأني فاشل فيه من ناحية أخرى
عموما لنعد إلى روايته يوتوبيا
لمن لا يعلم " يوتوبيا " هي اسم المدينة الفاضلة لأفلاطون كما أنها اسم أحد المنتجعات السكنية العالية التكلفة في مدينة 6 أكتوبر ـ لاحظ في البداية عبقرية اختيار الاسم -
الرواية هي أول رواية طويلة أقرأها للدكتور المبدع وحين أحاول تصنيفها أسميها من نوعية الرعب الاجتماعي لكنه واقعي إلى درجة التنبؤ والإنذار
من الصعب طبعا أن تحكي رواية وخصوصا لو كانت لكاتب مثل د. أحمد إذ أن متعة قرائتها لن يجاريها متعة ، لكن كفكرة مختصرة ـ وبالتأكيد ناقصة وجائرة ـ فالرواية تتحدث عن أن سكان مصر قد انقسموا إلى قسمين أو شعبين فهناك سكان مدينة يوتوبيا التي تحيطها الأسوار ويحميها المارينز ويتعايش فيها المصريون مع الاسرايليين بمنتهى الحب والاخاء والاريحية وتحوي كل وسائل الراحة والمتعة إلى الحد الذي يصيب شبابها بالملل فكل شيء متاح بمجرد الطلب ، وعلى النقيض في القسم الثاني شعب مطحون فقير وتآكل أو إن شئت الدقة هو بقايا يمكن أن تطلق عليها بصعوبة شعب فقير لن أطيل في وصفه فالوصف شنيع .
المهم يعمل الشعب كخدم وعمال لدى سكان يوتوبيا هذا للمحظوظين فقط الذين وجدوا للحظ سبيلا ، طبعا لست بحاجة إلى أن أقول أن ذلك الشعب الذي يسميه سكان يوتوبيا بالأغيار مستباح إلى أقصى حد عرضه وماله إن وجد ودمه كله مستباح
تدور القصة حول شاب وفتاة من سكان يوتوبيا يقرران بدافع المغامرة الخروج لصيد أحد الأغيار والحصول منه على تذكار " يده ، رجله ، أي تذكار يثبت قوتهما " ويكتشف أمرهما أو يكاد وتدور الأحداث مظهرة تباين الطباع بين أهالي يوتوبيا والأغيار تلك الطباع التي تجدها الآن كما هي موجودة لدينا ننميها كمصريين
في النهاية يستطيع الشابين الفرار بمساعدة أحد الأغيار ثم يغدران به فيقتلانه وكانا قد اغتصبا اخته ويحصلان على التذكار ثم يعودا إلى ديارهما كما الأبطال وسط أقرانهما من الشباب
لم يترك الكاتب النهاية هكذا لكنه انهاها على أمل في بداية ثورة من الأغيار الذين نجحوا في محاصرة سكان يوتوبيا داخلها

هذا ملخص الرواية لكنه كما أسلفت مختصر قاصر مخل بالسياق لكني كنت أود الوقوف أمام بعض عناصرها

سكان يوتوبيا موجودون بيننا الآن وعلى سمعنا وبصرنا وكذا يوتوبيا بأسوارها وحراستها الخاصة ومياهها الخاصة وانعزالها التام

أيضا الاغيار بفقرهم وعجزهم ومكرهم واستسلامهم وتواكلهم ويأسهم وبأسهم والأهم سفسطتهم موجودون وبكثرة

لن يأتي حل بواسطة أنصاف الحلول التي نجيدها الاصلاح من الداخل والتغير المتريث وحكمة الشيوخ فكلها تؤدي إلى استمرار الوضع على ما هو عليه

سيزول البترول هذا أمر حادث لا محالة ومعه سينتهي أثر العرب وتنهار حضارة النفط والمستقبل بلا شك للأحرار

في الحقيقة بعد قرائتي لتلك الرواية لم أستطع تخيل مستقبل آخر لبلادنا طالما ظللنا على ما نحن عليه مترددين خائفين مستسلمين وخصوصا نحن كإخوان

ربما يكون د. أحمد تجاهل الإخوان في روايته وربما قد أشار إليهم كمتدينين وعموما أنا أشركتهم في خيالي فتصورتهم انقسموا أيضا فريقين أحدهما في يوتوبيا يذهب للحج كل عام ويزع بعض الصدقات على الجائعين ويعقدون اجتماعات فيها الكثير من الأكل والقليل من الفكر حول حال الأمة والمستقبل المشرق للإسلام واندحار أعدائه القريب
والقسم الآخر من الأغيار يدعون إلى الصبر والحكمة ويقنتون في كل صلاة على المعتدين الظالمين ويبشرون بالجنة وقصورها ويتحدثون عن التقشف والطاعة والثقة في القيادات والاستعداد ليوم الجهار وتربية النفس والحكمة ومرة أخرى الصبر على البلاء
عموما هذه محض خواطر فلا يؤاخذني أحد على عقلي المريض كما أسلفت أمر بمرحلة فوضى فلا حرج علي

في الحقيقة وجدت الكتابة طالت لذا سأجعل الكلام عن العدد الأخير من فانتازيا مرة أخرى
لكني ألح على الجميع بقراءة الرواية والعدد الأخير إذ ليس من " قرأ عن" كمن " قرأ من "ـ

وأسأل الجميع الدعاء لي ان يعينني الله وييسر لي أمرا أرغبه بشده ويعينني على الصبر عليه

2008-06-16T09:09:00.000-07:00

أعتذر عن الانقطاع كل هذه المدة لكنه حكم شركة النت مع شركة المصرية للاتصلات في ملحمة من ملاحم الغباء الاداري والتقني في بلادنا
الحبيبة

عموما غالبا سيستمر هذا الانقطاع لفترة أخرى حتى يتم اصلاح ذلك العطل أو يقضي الله أمرا كان مفعولا

في الحقيقة أفتقد كثيرا التعليق على العديد من الأحداث العامة والخاصة

لكن

ما باليد من حيلة

حصيدا خامدين

2008-05-09T02:10:00.000-07:00

يقول البارودي بعدما يئس من شعبه الذي هو أجداد شعبنا في ثورتهم على الظلم
فكونوا حصيدا خامدين أو افزعوا ... إلى الحرب حتى يدفع الضيم دافع
والحقيقة أن الشعب ساعتها اختار خياره الأبدي المناسب لكونه مصري فكان بكل جدارة حصيدا خامدا تتقاذفه الريح وتهوي به في كل سحيق وتدوسه الأقدام ولو كانت حقيرة ولا أريد أن أقول وتبول عليه المواشي التابعة للأسياد السائرين عليه

واليوم
هانحن نكرر مبدأنا الأصيل ونؤكد على كوننا حصيدا خامدين فد نطلق قرقعات حصيد لكننا حتى الآن لم نتطور حتى ندفع الظلم ونكون أسيادا .. ـ

فرحنا كلنا يوم صدرت منا بعض الهمهمات الخافتة وقلنا إنها بذرة أمل وبداية حياة و .. و.. و إلى آخر تلك الأوصاف التي جعلت أحدهم لفرط حماستها يبدأ في عد تنازلي لزوال النظام بل وينصح الرئيس بأن يبادر بالهرب قبل أن لا يستطيع
وفي خضم غرقنا وسط تلك الهمهمات وانشغالنا بتكبيرها والنفخ فيها ضرب النظام ضربته حتى لا يدع في قلب أحد منا ذرة شك في كوننا حصيدا خامدا . فإذا كذب فواح، وصفاقة بالغة ، بل وقلة أدب وجرأة لص لا يخشى أصحاب الدار ، وإذا رفع للأسعار لم تشهده مصر منذ زمن وإذا الشعب الذي أدعى الجميع أنه على حافة الانفجار يثبت بكل براءة أنه لا يعرف تلك الكلمة أو أنه "حمال قسية " كما يحب أن يدعى

نعم لا أمل

لا أمل طالما ظلت قيادة الإخوان محتفظة بحكمتها وظلت قواعد الإخوان صامتة بثقتها وطاعتها
لا أمل طالما ظلت مجموعة المثقفين لا هم لها سوى التظاهر على أعتاب نقابة المحامين ثم نقد وتحليل موقف الإخوان والادعاء بأنهم شر مستطير وخطر هائل
لا أمل طالما ظلت أحزاب الدولة وأحزاب تحت التأسيس لا تفعل شيء سوى إصدار البيانات وعقد الندوات ومسح الأحذية لقيادات النظام الفاسدة وتوجيه الاتهامات لغيرهم من القوى الشعبية
لا أمل طالما ظل الشباب حبيس الحواسيب يخاف النزول الحقيقي للشارع ويخشى السجون والمعتقلات ويدعى الحكمة في زمن شكى الكهول من زيادتها
لا أمل طالما ظل شعبنا يقول هذه حكومة ظالمة تغتال طيبة رئيس جمهوريتنا الهمام
لا أمل طالما ظل هناك من يشترى الجرائد القومية بكثرة ويصدق ما فيها
لا أمل طالما ظل الشباب لا يقرأون جرائد المعارضة لأنها سوداء ـ ومافيهاش رياضة ـ
لا أمل طالما ظل الجمهور المصري يخرج بالآلاف من أجل الكرة ولا يجرأ على الخروج بالمئات من أجل لقمة العيش
لا أمل طالما ظل الشعب المصري كلما زادت الضغوط عليه زاد هو في الاحتقان بينه وبين نفسه دون النظر لصانع الضغوط أصلا ـ أحد ركاب الميكروباص كان يقول لي لو أننا وقفنا كلنا وقفة واحدة لن يجرؤ السائقين على رفع الأسعار !! ـ
في الحقيقة لا يبدو أن هناك أمل طالما نحن مصريين

الإضرااااااااااااب

2008-05-05T14:23:00.000-07:00

انتهى الإضراب وسط ادعاءات كثيرة بفشله تصل إلى حد الشماتة ـ لست أدري في من ـ
نعم .. لم يستجب الكثير من الناس إلى دعوى الإضراب
نعم .. مارست الحكومة وأذنابها هوايتهم الأزلية في التهديد والوعيد والنفاق كما مارس شعبنا صفته القديمة المتجذرة منذ يوم " فاستخف قومه فأطاعوه " صفة الخوف والتهويل التي تتحول عند بعض المخلصين لها إلى سخرية واستهزاء من الفريق الذي تغلب عليها أو ادعاء الحكمة والعلم ولصق الآخرين بالجهل والتهور وعدم الخبرة
نعم حدث كل ذلك وأكثر .. لكن أعذروني .. هل هذه مفاجأة ؟؟
هل كان أحد يتوقع أن ينتفض الشعب بقوته الجارفة لتهتز الحكومة مع انتفاضته وترتجف رعبا ثم تسرع بالانحناء له ملبية كل مطالبه ؟؟!!
هل توقع أكثر المتفائلين تفاؤلا أن تغير بعض دعاوى الشباب على الحواسيب صفات شعب تعايش مع القهر منذ فجر التاريخ ؟؟ !!
ربما ..
لكن معذرة .. لا التاريخ ولا العقل والمنطق ولا أحد أصلا يقول بذلك بناء على عقل ، نعم هذه حقيقة لكن عاطفتنا المتحمسة والمتعجلة أعمت أعيننا للحظات عنها لكنها ستظل حقيقة
طريق التغير طويل مريع مليء بالتضحيات والآهات والعقبات .. نعم قد يبدأ من أمام شاشات الحواسيب أو في فضاء الشبكة العالمية الهائل وربما في ظل هواء التكييف ـ هذا لمن يمتلكونه ـ لكنه حتما لن يصل لمبتغاه دون المرور عبر الشارع .
الشارع الحقيقي وليس مثلث المعارضة الشهير في وسط البلد الشارع الذي يحوي الشعب الحقيقي الذي نريده أن يتحرك والذي هو القوة الوحيدة القادرة على لإزالة الظلم فقط إذا قرر ذلك
الشارع الذي تجده في باب الشعرية وبولاق وإمبابة وعزبة العرب وغيرها وغيرها من أماكن تواجد الأغلبية الحقيقية والمؤثرة للشعب المصري
كما أنه لابد من المعتقلات والمحاكمات والدماء وربما الفوضى وهذه كلها مهمات لن تتوانى حكومتنا الرشيدة في أدائها على أكمل وجه ليس عندي شك في هذا لكن حينها نكون على أبواب مرحلة جديدة قد تكون أفضل إن قادها مخلصون وربما تكون أسوء من يدري لكن دعونا نجرب
نعم الإضرابات هي بداية طريق طويل للتغيير علينا أن نسلكه كله ـ هذا إذا أردنا الحرية ـ
علينا أن لا نتلذذ بالنضال على شاشات الحاسب وفي الغرف المغلقة بل ولا حتى على سلالم نقابة الصحفيين والمحامين
علينا أن لا ندعي فشل الإضراب ونقتل النبتة في مهدها بل علينا رعايتها وتنميتها والتفكير في وسائل أكبر نستطيع الوصول بها إلى شعبنا الذي مازال لا يعرف عنا شيئا

أكثر شيء أخشاه وقد بدأ في الحدوث أن تتحول هذه الحركة إلى مجموعة ضمن المجموعات المعارضة في إطار النخبة ومثلثها الشهير في وسط البلد ، يصبح اسمها مجموعة 6 أبريل وكل وظائفها الخروج إلى سلم النقابة كلما أرادوا للتصوير وإطلاق بعض الصيحات والإدلاء ببعض التصريحات ثم الذهاب إلى المنازل وقد استراح الضمير إلى ما بذل من أجل هذا البلد المنهوب
علينا أن نحافظ عليها كما هي وننميها ونكبر بها حتى تتجاوز فضاء الشبكة العالمية إلى أرض الواقع وحتى يسمع بها عم أحمد وعم عربي وغيرهم ممن يقفون ساعات من أجل رغيف خبز أو صرف بطاقة التموين التي أوشكت على النفاذ

وكلمة أخيرة إلى القوى السياسية الموجودة فعلا وعلى رأسها الإخوان وكفاية والغد
يجب دعم هذه المجموعات والتحرك معها أو حتى إرشادها أو التحرك بها لكن اكسروا حاجز المثقفين واتجهوا إلى الشعب الحقيقي وقد كانت هناك تجارب لكل منكم في ذلك
الإخوان في الانتخابات والغد في الرئاسة وكفاية في احتجاجات السيدة وغيرها ودعوا تلك الحركة تنمو لتعم

كلمة أخيرة أخرى خاصة لقيادة الإخوان
أرجوكم
لم يبق هناك شيء نراهن عليه .. الحكومة أحرقت كل الأوراق ووفرت لنا مشقة الاختيار إذ لم تترك لنا سوى طريق واحد هو النزول للشارع
أعلم أن الثمن سيكون فادحا لكن من قال أننا لا ندفعه الآن دون أن نحصل على شيء
أرجوكم كفى أنصاف حلول لم يعد الوضع يحتمل
أنتم الفصيل الأكبر والأكثر تأثيرا وشعبية وهذا يضع عليكم مسئولية قيادة هذا التحرك القادم كما يضع عليكم أيضا وزر إجهاضه وقتله
لا أظن أن هناك وقت أفضل من ذلك لبداية التحرك .. أرجوكم لا تضيعوه

تساءل أخير
لماذا لم يضرب نواب الإخوان في مجلس الشعب يوم الأحد عن حضور الجلسات وحضروا كاملي العدد هل يتحركون خلاف ما تقوله الجماعة أم أن هناك أسباب أخرى ؟؟ ـ
أعتقد أن الجميع من حقه إجابة شافية أو محاسبة حقيقية للمسئول

النضال الجنسي

2008-03-28T13:45:00.000-07:00

معذرة لم أجد صورة مناسبة توضح ما أريد فوصفتها

شيكاغو .. دم على نهد .. سرير الرجل الإيطالي ....... وغيرها ، أشهر روايات النضال كما نعرف هذه الأيام روايات يتشدق كاتبوها بأنهم معارضون ومناضلون من أجل الحرية والكرامة في بلد لم تعرف لهما معنى من قبل

وبعد كل رواية يخرج علينا من يدعون الثقافة للحديث عن مدى روعة الرواية وعمقها وشدة تأثيرها وشدتها على حاكمنا الظالم الذي يكاد ينفجر ذعرا وغيظا من شدة وقع الكلمات عليه . وتنهال الجوائز وتتوالى التحليلات للروايات وللمناضلين الكل يسابق من أجل إثبات روعة ما كتب وعبقرية من كتب وشدة نضاله

حتى الآن لا يبدو شيئا غريبا مجموعة من المناضلين يحتفي بهم شعبهم
لكن
ما أن تقرأ الروايات حتى لا تكاد تتبين من سطورها موضوعا غير المحور الجنسي الثابت في الروايات الثلاثة على الأقل والطاغي على جميع المحاور الأخرى لكل الشخصيات الموجودة في الروايات .. وكأن هذا الشعب الذي تتحدث عنه الروايات لا يمكن فهمه سوى من أسفله ولا يمكن التعبير فيه عن النضال إلا على الأسرة وتحت الأغطية

ما أن تبدأ في التكلم على استحياء مستاء من ذلك حتى يخرج عليك ألف ألف صوت يتهمونك بالأصولية والتشدد والتخلف وعدم الفهم الإبداعي والخوف والتقييد وعدم فهم الدلالات الثقافية والغباء والجبن و..و.. و .. إلى آخر سلسلة طويلة من اتهامات لم تنتهي

في الحقيقة أن لا أرى في هذه الروايات سوى روايات جنسية يمكن أن تضاف إلى المئات من أمثالها على مواقع الجنس في الانترنت أو يمكن تسويقها على أنها للنشوة الجنسية دونما خوف أو مبالغة في ذلك

فرواية شيكاغو مثلا ـ وهي الأكثر شهرة كما صاحبها ـ تتناول أفراد من الجالية المصرية في شيكاغو أو إن شئت الدقة تتناول الحياة الجنسية لأفراد من الجالية المصرية في شيكاغو ويقحم فيها على استحياء دلالات سياسية بين الحين والحين . وهكذا نخرج بعدها لنهلل لكاتبها ونشكره على مقاومته وجرأته أمام الحاكم والنظام .. ياسلااام

هذا هو النضال .. ؟؟ الله

أيضا هذا كما رواية دم على نهد التي اشتريتها من المعرض وأندم كل يوم على العشرين جنيها التي ذهبت لأجلها فهي رواية مكرره ككل الأفلام العربية غير أنها منذ صفحتها الأولى حتى الأخيرة لا تترك الجنس لحظة ولو حذفت الصفحات الموجود فيها الجنس لما تبقى للرواية أكثر من عشر صفحات أو يزيد

المشكلة أن الكاتب ـ إبراهيم عيسى ـ بذكر في الغلاف الخلفي أن الرواية قوية وأنها للأقوياء فقط الذين يتحدون الممنوع ويحطمون الأسوار وإلى غير ذلك من كلمات رنانة خلته قد كسر فيها وفضح النظام المستبد حتى بدت كلماته لفرط قوتها محرجة ممنوعة ، غير أني ما لبثت إلا أن علمت أنه قصده الأقوياء في غرف نومهم والأقدر على كسر حيائهم ـ وإن لم يكن مطلوبا هذه الأيام ـ

لا أرى حقيقة في هؤلاء سوى شبق جنسي زائد لم تحويه الحياة فخرج على صفحات الروايات .. لذا أنا لا أعترض على وجود هذه الروايات أو نشرها أو حتى توزيعها بالمجان على كل مواطن فهذا حق الكاتب في أن يكتب ما يريد وما يشعر كفاهم كبتا ..ـ

لكني فقط أعترض على ينظر إلى هذه الروايات على أنها مثال للنضال والحرية والمقاومة والممانعة فهذا كذب واضح وتدليس بين

أرجو أن تعود هذه الروايات إلى أماكنها الحقيقة على أبواب الملاهي الليلية فهناك ولا شك ستجد من يقدرها قدرها
وعذرا لكل دعاة الحرية المزعومة هذا ليس نضالا وإنما إسفاف

وأخيرا يقول مطر عن مثل هؤلاء الأدباء

أُعلن الإضراب في دور البغاء.
البغايا قلن:
لم يبق لنا من شرف المهنة
إلا الادعاء! ـ
إننا مهما أتسعنا
ضاق باب الرزق
من زحمة فسق الشركاء.
أبغايا نحن؟! ـ
كلا.. أصبحت مهنتنا أكل هواء . ـ
وكان العهر مقصورا
على جنس النساء.
ما الذي نصنعه؟
ما عاد في الدنيا حياء ! ـ
كلما جئنا لمبغى
فتح الأوغاد في جانبه مبغى
وسموه: اتحاد الأدباء ! ـ

2008-03-13T22:27:00.000-07:00

ربي

بك أطمئن

بلاد السواد

2008-03-02T14:06:00.000-08:00

بلادي تُسَمّي بلادَ السَّوادْ

.لِفَرْطِ القِري.

.أم لِخَرْطِ القِتادْ؟!

فمِن عَهْدِ عاد

ْتَهيجُ الشَّتائلُ فوقَ الروّابي

وتَسمو السّنابلُ بينَ الوهاد

ْوإذ يَطمَعُ النّاسُ بالشّبْعِ منها

تَدورُ المناجِلُ يومَ الحَصاد

ْحرائقَ تَذرو غِلالَ الرَّماد

ْبهذي البلادْ!ـ

***

تَموتُ الثّعابينُ فوقَ الجبال

ِفتحيا العقارِبُ في كُلِّ وادْ

.تَغيبُ التّماسيحُ..

تبدو السَّحالي

يَروحُ القُراد

ُ.. يَجيءُ الجَراد

ْ.بُيوضُ الزَّواحِفِ مِن كُلِّ نوعٍ

بهذي البلادْ!ـ

***

يَدورُ الصِّراعُ كسوقِ المَزاد

ْ:بأيِّ اللصوصِ سَيُرعي الكَسادْ؟

لدي أيِّ جِلْفٍ يكونُ العِتادْ؟

علي أيِّ وَغْدٍ سيرسو الفَسادْ؟

وتَعلو الدّلاءُ..ـ

وتهوي الدّلاء

ُفيُشرِقُ لَيلُ المُبيدِ الجَديد

ِويَغرُبُ لَيلُ المبيدِ المُبادْ.ـ

ويَجري البلاءُ بهذي البلاد

ْكفيلمٍ مُعادْ!ـ

***

بهذي البلادْ

تَسيلُ الدِّماءُ..ـ

ويَجري المِداد

ْ.تُعادُ البَسوسُ

وتَفني النُّفوسُ

وتأتي الدُّروسُ

وتمضي الدُّروسُ

ولا تُستَفادْ.ـ

كذلكَ كانت

ْكذلكَ أمسَت

ْكذلكَ تبقي ليومِ المَعادْ!ـ

***

بلادي تُسَمّي بلادَ السَّوادْ..ـ

لِطُولِ الحِدادْ !ـ

القصيدة لأحمد مطر على موقع الساخر وهي من آخر القصائد التي كتبها ـ كتبت منذ أسبوعين تقريبا ـ ترى هل ينتمي مطر لنفس بلادي ؟؟؟ يبدو ذلك

غزة ...ـ

2008-03-01T19:33:00.000-08:00

شعوب نائمة وحكومات عاهرة وقوى مغفلة

وغزة تحرق

لكن لن تركع

فقط نحن من يركع

سحقا

احنا ولاد الكلب

2008-02-27T00:56:00.001-08:00

يا عم الظابط إنت كداب

واللي بعتك كداب.

مش بالذل حشوفكم غير

أو استرجى منكم خير

إنتو كلاب الحاكم

وإحنا الطير

إنتو التوقيف

وأحنا السير

.إنتوا لصوص القوت

واحنا بنبني بيوت

إحنا الصوت

ساعة متحبوا الدنيا سكوت

.....

إحنا شعبين شعبين شعبين

شوف الاول فين والتاني فين

وأدي الخط مابين الاتنين

بيفوت

إنتوا بعتوا الارض بفاسها

بناسها

في ميدان الدنيا فكيتوا لباسها

بانت وش وضهر

بطن وصدر

ماتت

والريحه سبقت طلعت أنفاسها

واحنا ولاد الكلب الشعب

احنا بتوع الاصعب وطريقه الصعب

والضرب ببوز الجزمه وبسٍن الكعب

والموت في الحرب

لكن انتوا خلقكم سيد المُلك

جاهزين للمُلك

إيدكم نعمت

من طول ما بتفتل وبتفتل

ليالينا الحلك

احنا الهلك

وانتو الترك

سواها بحكمته رب الملك

أنا المسجون

المطحون

اللي تاريخي مركون.

وانت قلاوون

و"ابن طولون"ونابليون

.الزنزانه دي مبنيه قبل الكون

قبل الظلم ما يكسب جولات اللون

…

يا عم الظابط إحبسني

رأينا خٍلف خلاف

سففني الحنضل وإتعسني

راينا خلف خلاف

احبسني أو اطلقني وادهسني

راينا خلف خلاف

واذا كنت لوحدي دلوقتي

بكره مع الوقت

حتزور الزنزانه دي اجيال

واكيد فيه جيل

أوصافه غير نفس الاوصاف

إن شاف يوعى

وإن وعي ما يخاف

.....

إنتوا الخونه

منك ضعفي وجبروتك مني

خد مفتاح سجنك وياك

واترك لي وطني

وطني غير وطنك

ومشي

قلت لنفسي

:" ماخدمك إلا من سجنك " .

شعر الأبنودي هذا طبعا .. تذكرته مع كل هذه الإعتقالات في صفوفنا ومع تأجيل حكم المهزلة العسكرية

وفي انتظار هذا الجيل الذي إن شاف يوعى .. وإن وعي ما يخاف

ألف مبروك للاعبين .. ألف حسرة علينا

2008-02-11T04:17:00.000-08:00

فازت مصر بكأس أفريقيا .. خرج الشعب .. المطحون .. المكبوت .. الفقير .. العاطل .. الذليل .. المهان .. الـ ..... ـ خرج لعلن أنه الأقوى والأفضل والأجود والأحسن و .. و .. و ........... ـ خرج يهلل .. يطبل .. يزمر .. يرسم أدق تفاصيل فرحة المدمن لحظة تعاطيه المخدر

ثم

؟
؟؟
؟؟؟

لا تقلقوا سنعود كما نحن دائما ... وكما نفعل دائما ... مقموعين .. مشردين .. مهددين .. عاطلين .. فقراء ... باختصار سنعود مصريين

وتحيا مصر

أرجوا أن لا أسمع تعليقات من قبيل لا تفسد فرحة الناس وكفى سوداوية و .. و .. و ، لأن ما نفعله يفوق كل ما أكتبه لكننا نغضب إذا وصفه أحد ... ؟؟

عموما لم أكن أنوي الكلام في الأمر أصلا كنت أنوي أن أكتب عن كتاب ـ الإخوان شيخوخة تصارع الزمن ـ للأستاذ خليل العناني
وكنت أريد أن أكتب عن مجموعة النضال الجنسي وروايات البورنو التي تملأ علينا حياتنا ونظل نهلل لقوتها التي ندعيها ... هل عندك شك أننا مرضى ؟؟؟
أخيرا هناك رواية للعبقري د. أحمد خالد توفيق تسمى يوتوبيا ... فقط اقرؤوها

وألف مبروك للاعبين على الملايين

وألف حسرة لشعبنا المسكين على ضياع صوته في التهليل

لكن من يعترض ... ؟؟؟

الكل مسرور ... لذا لن أتكلم

وتحرك الإخوان

2008-01-26T14:55:00.000-08:00

مظاهرة جامعة الدول العربية وأعتقالات التحرير ثم مؤتمر المحامين

مؤتمر دار الحكمة لنصرة غزة

مظاهرة الأزهر ومعرض الكتاب وانتفاضة كل محافظات مصر بعد الجمعة

ها قد تحرك الإخوان

نعم ثحركو ومازالوا.. حملات التبرع قائمة والمؤتمرات مستمرة

وهكذا أجد نفسي مطالب بتقديم شكري لهم جميعا قيادة وقواعد وأتبع شكري اعتذار عن شدة أسلوبي فيما مضى

لكن

مازلت معتقدا أن تحركنا تأخر ثلاثة أيام حرجة ولذا أرجو المسائلة والتفسير من القيادة عن سبب ودواعي هذا التأخير

ثانيا لم تنتهي القضية فأمامنا معركة طويلة مع الحكومة لدعم حل دائم لمشكلة المعبر

كما أن أمامنا مشوار طويل من الدعم الشعبي والمادي لشعب غزة

وأخيرا

علينا ان لا ننسى معركتنا الأساسية مع نظامنا ورئيسنا الظالمين وفي الحقيقة هي المعركة الأولى لأنها سبب كل بلاوي منظقتنا العربية وليس بلدنا فقط

علينا أن نتحرك ضد الغلاء والإحتكار والفساد والكذب وأن نتقدم لدفع فاتورة حريتنا من حريتنا

والله المعين

غدا موعدنا .. شكرا للإخوان

2008-01-22T11:34:00.000-08:00

غدا

أول تحرك حقيقي في الشارع أمام مقر جامعة الدول العربية في التحرير الساعة الثانية عشر ظهرا

من الواجب طبعا أن أقدم اعتذاري عن حدة أسلوبي في المقال الماضي ، لكني مازلت عند مطالبتي بضرورة معرفة أسباب التأخير وكيفية إتخاذ القرار وهل ستتوقف الفاعليات في الشارع عند هذا الحد

أم ؟؟؟؟

عموما موعدا غدا الأربعاء أرجوا من الجميع المشاركة أو النشر

وهيا من أجل غزة

سكتت القيادة .. فهل تتحرك القواعد

2008-01-22T02:52:00.000-08:00

مظاهرات واعتصمات في الأردن

طلاب موريتانيا ينتفضون

مظاهرات في المغرب

الجزائر

السودان

اليمن

بل وحتى في البوسنة

ومازال موقف إخوان مصر لم يرق للحد الأدنى الذي ينفي عنه تهمة التواطؤ

إن كان للتواطؤ معنى آخر غير ما نفعله الآن فليعلمني أحدهم .. !!ـ

الحقيقة .. تقف الكلمات عاجزة عن وصف ما يدور في نفسي من غضب ، ولا تكفي كل اتهامات الدنيا للتعبير عن بعضه ، ولم تكف كل أعذار الكون لتبرير موقفنا المهين تجاه الأزمة في غزة

ها نحن ندخل في اليوم الثالث منذ انقطاع التيار عنها ، وهانحن مازلنا نخط أسود صفحات تاريخنا كأخوان وأكثرها هوانا وذلا وتخبطا

وهانحن نعلن أكثر مواقفنا غموضا في وقت لا يحتمل ولو قدرا بسيطا من ذلك الغموض

إسرائيل تبدأ في ضخ الوقود لغزة ، ونحن مازلنا نعجز عن إدخال قوافل المساعدة والمؤن والوقود عن طريق معبر رفح

هذه المرة لن أناشد قيادات الإخوان

لكني أدعو جميع قواعد الإخوان في كل المحافظات إلى الضغط على قياداتهم ومسائلتهم عن سر ذلك الموقف الغريب

أرسلوا الرسائل ، وهاتفوهم على الهواتف ، قابلوهم في الشوارع ، افعلوا أي شيء

فقط

اسألوهم

حتى متى ؟؟ ولماذا ؟؟ وماذا بعد ؟؟

في الحقيقة نحتاج إلى وقفة مراجعة حاسمة مع كل قياداتنا لمعرفة مبرراتهم على الأقل

فإما أن نقبلها .. وإما أن نعلن عن حاجاتنا لقيادات جديدة أقدر على إتخاذ مواقف أكثر جرأة وحنكة

القرار قرارنا

فهيا نبدأ

من الأسرة . وفي الشعبة والكتيبة ، واللجنة ، والمنطقة ، والمكتب ، معلى كل المستويات

دعونا مرة واحدة فقط نقوم بدور فاعل كقواعد من حقها أن تسائل وتختار وتعلن عن رأيها

غزة صامدة ... هل سنظل منبطحين ؟؟

2008-01-20T10:48:00.000-08:00

حصار ، دمار ، اغتيال ، مجازر ، جوع ، عطش ، برد ، ظلام ، .....................و

صمـــــــــــــــــــــود

صمود يهز الجبال ، وتنحني أمامه تواضعا وخجلا أكبر أساطير البطولات في كل حضاراتنا البائدة ، صمود يبدو طبيعيا على هؤلاء ويبدو معجزا أمام أمثالنا .. أكبر تحية لأهل غزة الأبطال
لكن
ما كتبت لذلك ॥ فلن يزيد المديح عظمة هؤلاء .. فقد تجاوزوا بواقعهم كل كلمات الثناء التي نجيدها وكل شعارات الخطب التي نحبها

وإنما كتبت متسائلا ومنددا وغاضبا وحنقا ومندهشا من صمت العرب ـ ليس طبعا صمت الحكومات ـ وإنما صمت الشعوب المبالغ فيه وخصوصا جماعة الإخوان ـ كونها القوة الشعبية الأكبر كما أنها أصل حماس وربتها إن جاز الوصف ـ صمت يصل إلى أقصى درجات الذلة والمهانة واعذروني لا أريد أن أقول التواطؤ

لم تخرج مظاهرة واحدة

لم نسمع صوتا حقيقيا ولا فاعلية يمكن أن تسمى غضبا حقيقيا أو ترتقي حتى لدرجة رد فعل طبيعي

هل خاف الإخوان من النظام لدرجة ماتت معها الإنسانية في قلوبنا فسكتنا على قتل غزة بدم بارد
وصمت عاهر ؟؟

أين مظاهرات الأزهر؟؟

بل أين مظاهرات الشارع ؟؟

أين مسيرات الدعم لتخرق الحصار؟؟

أين
أين
أين

؟؟

؟

أعلم سأجد في الردود من يعايرني بصمتي الشخصي وهل دعوت لهم أو قاطعت أو قضبت جبيني
لكني أقول له معذرة
حتى وإن فعلت ـ وقد فعلت ـ فهذا لن يكفي ولا يمكن أن يسكت به ضمير حي ولا نفس عاقلة

لا يمكن في هذا التصعيد المهول وهذا التواطؤ الرهيب أن نتكلم عن واجبات فردية ونتغافل عن قوة الشارع والجماعة وعن ضغط حقيقي لكسر حصار ـ للأسف ساهمنا كشعوب في صنعه وتأكيده ـ

نعم نحن ساهمنا في صناعة المشكلة بصمتنا وعجزنا ونحن أيضا من يملك على الأقل جزء من الحل ، هم في أحوج الحاجة إليه الآن

وحتى أكون محددا

أدعوا قيادة الإخوان للآتي

مظاهرات حاشدة في الأزهر والميادين الرئيسية في القاهرة والمحافظات ولندفع من حرياتنا ثمنا للحفاظ على بقايا الإنسانية في ضمائرنا

عمل حملة من عدة فاعليات إعلامية وحركية لفتح معبر رفح وإرسال قافلات الإغاثة إلى أهل غزة

تفعيل حملات إعلامية للتبرع والنصرة لكسر الحصار عن غزة

وغيرها وغيرها

نفد الوقود ونفد الطعام ونفدت الكهرباء .. ومعها هل نفدت كرامتنا ونخوتنا وإنسانيتنا ؟؟؟؟

هاهم ينادون علينا في كل منابرهم فهل من مجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من أشعاري

2008-01-15T00:49:00.000-08:00

قررت أن أكتب وحاولت أن لا أضيف رتوش فجاءت الكلمات هكذ .. فعذرا

ـ 1 ـ

بالأمل أيقظوني

بالأمل أوقفوني

بالأمل سيروني

بالأمل .. بالأمل

سرت ... مصطحبا الأمل

بعد فترة سألته

وماذا بعد ؟؟

نظر ثم سكت ...ـ

ثم تنهد

أطرق قائلا

لا أمل

ـ 2 ـ

بظلام ليل حالك

نظرت فلم أبصر شيئا

الكل ظلام حالك

أتبعت النظرة تلو النظرة

فارتد البصر

الكل ظلام حالك

ونظرت طويلا ...ـ

الكل ظلام حالك

لكن فجأة .. !!ـ

أبصرت النجمة

بضوء خافت همست

اصبر

وسأصبح شمسا

عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام جـــديــــــــــد

2008-01-04T10:45:00.000-08:00

فكرت كثيرا بأن أكتب متفائلا عن الأحلام والأهداف والأماني وكل ما يدعيه أساتذة التنمية البشرية والـبرمجة اللغوية العصبية وكل جميل أعتقده سيحدث أكيدا في العام القادم

فكرت كثيرا وأجهدت عقلي واستحضرت كل عوامل التفاؤل والأمل وكل هذه المترادفات التي نسيت معناها من فرط تجاهلها في حياتنا

لكنني توقفت

عجزت أصابعي عن كتابة كلمات ليست سوى مخدرات ، وعكس عقلي عن إقناع نفسي بجدوى لبس الأقنعة وجدوى الإقناع ..ـ

عجزت عن محاولة رسم صورة ملونة لواقع أسود لا تستطيع تبين شيء من ملامحه سوى السواد

العام الماضي أسود في كل شيء ـ هذا رأي أكثر المتفائلين تفاؤلا ـ فما الذي تغير حتى يكون العام الجديد زاهيا مشرقا
أعتقد أن أمامنا أعوام كثيرة سوداء حتى نقرر نحن الاعتراف بذلك ونسعى للتغيير بدلا من الأماني

عموما بمناسبة العام الجديد

لا أجد سوى هذه الأبيات لكم لشاعر التفائل الحقيقي والأمل الخالص مطر رغم كل لابسي الأقنعة ومدعي السرور في بلد الأسوار والقيود والوباء والفقر والتخلف والتراجع وكل سيء

يقول آملا

حشر مع الخرفان عيد

قلت ما هذا الكلام ؟؟

إن أعوام الأسى ولت، وهذا خير عام ...ـ

إنه عام السلام

عفط الكائن في لحيته قال : بليد

قلت :من أنت
وماذا يا ترى مني تريد ؟؟

قال :لا شيء بتاتاً .. إنني العام الجديد

المرأة التي أعرف وأحب

2007-12-29T13:31:00.000-08:00

هذا هو عنوان مقالي الأخير على أمواج التغيير أعتقد أنها بداية لسلسلة من المقالات بهذا العنوان أسأل الله ان ينفع به

إذ حاولت قدر جهدي أن أضع تصور أعتقده للمرأة في الإسلام أو في مجتمعه كما أحب أن أراها

أعتقد أني بصدد مواجهة احدى حملات صناعة القضايا التي تبدو مهمة وورائها من يبدون مناضلين مثلي

لكني أطمئن الجميع ... ـ

لا تقلقوا سأظل دائما كما أنا ـ مجرد إبراهيم لا أزيد ولا أنقص لا أدعي النضال ولا الحرب لحرية المرأة المهضومة ومثل تلك الشعارات الرنانة

فقط أحب أن أقول هذا ما أعتقده ، هذا رأيي ، إن كان يفيد

عموما بلا إطالة هذا هو رابط مقالي الأول

http://2mwag.blogspot.com/

عيد بأي حال عدت يا عيد

2007-12-15T00:34:00.000-08:00

لم أجد عنوانا أكثر بؤسا وإملالا وتكرارا ونمطية من هذا العنوان فأعذروني على قلة إبداعي وضعف ثقافتي وقلة قدرتي على رسم واقع حقيقي مغرق في الظلمة على الرغم من محاولات التجميل المضنية وكم الأقنعة الهائل الذي نحاول أن نغطيه بها

عموما
أمر هذه الأيام بعدة أعياد مختلفة أكبرها طبعا عيد الأضحى المبارك طبعا . وتنهال علي منح الله بقدر أعجز معه على شكره عليها وأخجل من طلب المزيد منه ، لكن نفسي الطامعة إلى سعة كرمه ومزيد فضله تتجرأ لتطلب منه المزيد آملة في جوده وعطفه .. فتعالى الله الكريم

هذا بالإضافة إلى أعياد أخرى منها على سبيل المثال عيد انتهائي من تسليم مشاريع النصف الدراسي الأول من هذا العام الدراسي ، وهو حدث لو تعلمون عظيم وإحساس عميق بالراحة والفراغ بغض النظر عن ما حدث في التسليمات من توفيق وعدمه ( هم وانزاح ) . ـ

عيد أخر سيقف التاريخ عنده يوما ما متحدثا وممجدا .. طبعا هو عيد ميلادي والذي لا يعرفه أحد غيري وقليل جدا ممن أحبهم وعموما هذا خير للبشرية المنذهلة في آفاق التيه حتى الآن إلى أن تقرر أن تتطور في آفاق التقدم والرقي للحضارة الإنسانية جمعاء .. لكن لا ينسى أحد ـ من تواضع لله رفعه ـ

في خضم هذه الأعياد التي اجتمعت علي فجأة حتى كادت أن تغطي على حقيقة واقعي المؤلم وواقع بلدي المذري وواقع امة واقعة في الهاوية منبطحة تحت أقدام كل من له أقدام ، كان لابد لنفسي التواقة إلى كل بؤس وشقاء أن تطلق لخواطرها العنان لتجلي ما حاولت تلك الأقنعة إخفائه فكانت هذه الخواطر

عيد اللحم

هكذا إختصرنا عيد الأضحى المبارك وهكذا إختصرنا نعم ربنا ورسائله إلينا وهذا هو كل ما خرجنا به من فلسفة الأضحية .. جميل طبعا .. لكن ماذا تفعل إذا كنت لا تحب اللحم بتاتا مثلي ؟؟ بل وتتقزز من لحم الضأن بمشتقاته ؟؟؟ ... ربما ستبحث لك عن عيد آخر أو عن مجتمع يفهم

من مظاهر ذلك العيد الجميلة أن يتجمع الفقراء ليحصلوا على نصيبهم من الأضحية .. لكن هذا المشهد بالذات يجعلني أتسائل عن من جعل مثل كل هذا العدد لا يعرف اللحم بتاتا إلا في رمضان وذي الحجة ..؟ لا تذهب عقولكم بعيدا .. ؟ أنا لا أقصد الحاكم هذه المرة وإنما أقصدنا نحن الذين صبرنا على مثله كل هذه السنين دون شكوى حتى استمرأ الجلوس فوقنا بل واعتبره حقا أصيلا له لا ينازعه عنه إلا ظالم
أرأيتم نقتل القتيل وندعي أننا نرحمه ، فنحن لو صدقنا في عطفنا على هؤلاء المساكين لثرنا من أجلهم ومن أجل أنفسنا ، لكن من تحدث عن الصدق في زمن الأقنعة ؟؟ ... ـ
لكن على الرغم من ذلك يبقى للعيد فرحته

عيد انتهاء التسليمات
كم نحن منافقون .. النفاق في دمنا يجري بل هو دمنا .. نبحث عن النفاق في كل شيء ولو لم نجده لاخترعناه .. هذه الحقيقة أجدها متجسدة أيام التسليمات فالكل يسعى لقلب الأساتذة بأعمال لا تمت للمطلوب بصلة .. ابتسامات وكلمات وتملقات كلها تظهر فقط أيام التسليمات
مثلا إحدى الأستاذات طلبت من الدفعة أن تحضر ندوة تحاضر هي فيها بعد انتهاء اليوم الدراسي وقالت أن هذا نشاط غير إجباري يزيد درجات الطالب لديها .. طبعا غصت القاعة بالطلاب في ندوة لا يزيد من يحضرها في الظروف الطبيعية عن عشرة إلى خمسة عشر على أحسن تقدير .. عموما من الممكن أن تتفهم بقليل من الجهد منطق الأستاذة في دعوة الطلاب وأيضا منطق الطلاب الحاضرين ويساعدك على ذلك مناظر الطلاب النائمين في الكراسي الخلفية للندوة وعدم حرصهم على شيء بقدر حرصهم على تسجيل أسمائهم في كشف الحضور كل هذا يبدوا طبيعيا جدا ... لكن غير الطبيعي أن تجد مجموعة من الطلاب تقدم باقات الورد للأستاذة وهم الذين لا يفقهون شيئا في مادتها بل ومنهم من لم يكن يحضر محاضراتها أصلا .. وزيادة في التملق تجد طالب وطلبة يحملان كاميرات التصوير ويغرقان وجه الأستاذة طيلة المحاضرة بالفلاشات مدعين الاهتمام المبالغ فيه بموضوع الندوة والمحاضرة ... فقط أكثر ما يغيظ كان تقديم مقدم الندوة عن الأستاذة أنها معروفة بعلاقتها الحميمة بالطلاب ... هنا لا تعليق
نسي فقط أن يذكر أن طلابها معروفون باقتناء أجود أنواع الأقنعة لحياتهم ، حقا لدينا مستقبل مزهر إن كانت هذه هي فلسفة شبابنا لكيفية النجاح في الحياة .. في الحقيقة تنتظرهم وظائف كبيرة في الدولة تحتاج إلى إمكاناتهم العالية ومهاراتهم المتفردة تلك للحفاظ على كل إنجازات الحزب الوطني في بلدنا الحزين ... ـ

عيد مولدي السعيد

هو يوم من فرط تجاهله أنساه أنا أصلا ، وكعادتي كل عام أذكره بعده ببضعة أيام أو ربما بضعة أسابيع لأستيقظ على حقيقة أني قضيت عاما آخرا من عمري في ظل الذل والعبودية والواقع الأسود الذي نحياه جميعا .. هذه الخاطرة فقط كفيلة بأن تجعل منه يوم عزاء وهو كذلك .. إلا هذه السنة فقد جعله بعض من أقرب أحبابي مناسبة يجب أن يحتفل العالم بها ذات يوم وإن لم يفعل ذلك الآن .. عموا شكرا لهم .. لكن مازلنا نخط سنين عمرنا في سجل حياتنا الأسود وواقعنا البائس ولا عزاء لكل لابسي أقنعة الفرحة .. ولولا عظم مكانة أصدقائي في قلبي ما كان لذلك اليوم إلا ذكرى سيئة عندي .. حتى حين ........

أظنني هكذا استطعت إلى حد ما إزالة معظم تأثير تلك الأقنعة الخادعة التي تغطي حقيقة واقعنا المر ـ على الأقل بالنسبة إلى نفسي ـ وهذا ما يجعلني مستريحا إلى حد ما مطمئنا على سلامة عقلي وإن ادعى الأطباء النفسيون ما يحلو لهم من شيزوفرينيا وغيرها لهم الحق كل الحق في تبرير غفوتنا .. هذه وظيفتهم كي تغدو الحياة أفضل

أخيرا كل عام وأنتم بخير.. هذا إن كنتم بخير هذا العام

تعرف الحب ولكن

2007-12-04T12:29:00.000-08:00

في نفس الوقت الذي طغت فيه قصيدة مطر ـ أعرف الحب ولكن ـ على عقلي ، أبى قلبي معناها وردها بتحكم أهله فأصر على أن يعيد إلى مطر القول لكن احترامه منعه وظل يصارع بين حبه لمطر وحبه نفسه
وتحت ضغط المسيطرين عليه لم يجد أمامه إلا أن يكتب لكن لن يستطيع أن يخرج من سيطرة كلمات مطر لأنه الأصل القوة والحب

لذا كتبت مع كل الاحترام لشاعري الأثير الذي سيظل على الدوام محلقا بلا منافس في سماء الحب والحق والحرية

تعرف الحب .. ولكن ؟؟
خشيت الاختيارا
كان الحب عندك نارا
كان شمسا .. كان قمرا ..ـ
كان عصفورا ... كان نهارا
فلما لما أقبل القهر ؟؟
من الخوف قتلته انتحارا

*****

آه لو لم تخش من كلاب على جلدك تتبارى
أه لو احتملت الزيت والغبارا
آه لو قتلت كل جواسيس عينك بعينك
وهدمت الجدارا
آه لو كسرت الحصارا

لما احتلت على نفسك أبدا
ولا جاريت الصغارا
ولأطلقت للحب العنان
وألقمت الظالم منه نارا
ولأغمدت يراع السحر في النحر
وفي الثغر
وفي الصدر
وفي كل بقاع البرد والحر
وما أسميت الحب عارا
ولعظمت امرأ القيس
ولم تلعن نزارا

آه لو كسرت الحصارا
لاستفزت شفتاك الكرز الدامي
بأطباق العذارى
ولزادته احمرارا
ولأطلقت اليد في السجان
تبدي ما توارى

****

تعرف الحب أنت .. ـ
لكن حبك
مات مشنوقا على حبل خوفك
بزنزانة قلبك
لا تقل لم يمت انتحارا

****

سيدي ..
لا تظن القضبان تمنع نور الشمس انتشارا
ولا السجان يقدر على الرعد ... ـ
ولا يمنع الزهر ازدهارا
لا تظن أن حبك كسيح
لو به جهد على المشي لسارا

****

حبك قبلة القلب يصلي إليها
كلما الزمان جارا
حبك قصة عز
زاده الظلم انتصارا
حبك ماء وهواء
حبك روح تمنح الروح
فلا تقتله من الخوف اندثارا

****

أعرف أنك تعزف دمعا
وتشدو دماء
وتحيا انتظارا
لكن
لا تنسى في سكرك شوق السكارى

****

فاعذرني
إن أنا أشعلت أنغامك حبا
وأشرعت الستارا
أنا لا أملك قلبا مستعارا

اعرف الحب

2007-12-01T08:11:00.000-08:00

مرت بي الفترة الماضية مجموعة أحداث جعلتني أتذكر تحفة مطر الخالدة ـ أعرف الحب ولكن ـ وعلى الرغم من أن هذه الأحداث قد ولت أسأل الله أن لا تعود بأي شكل من أشكالها إلا أني أحب مطر وروحه .ـ

هتفت بي : إنني مت انتظارا

شفتي جفت

وروحي ذبلت

والنهد غارا

وبغاباتي جراح لا تداوى

وبصحرائي لهيب لا يدارى

فمتى يا شاعري .. تطفئ صحرائي احتراقا

ومتى تدمل غاباتي انفجارا

إنني أعددت قلبي لك مهدا

ومن الحب دثارا

وتأملت مرارا

وتألمت مرارا فإذا نبضك إطلاق رصاص

وأغانيك عويل وأحاسيسك قتلى

وأمانيك اُسارى

وإذا أنت بقايا من رماد وشظايا

تعصف الريح بها عصفا وتذروها نثارا

أنت لا تعرف ما الحب وعبثا متُّ انتظارا

,,,,,,رحمة الله على قلبك يا أنثى

ولا أبدى اعتذاري

اعرف الحب ولكن ...ـ

لم أكن املك في الأمر اختيارا

كان طوفان الأسى يهدر في صدري

وكان الحب نارا

فتوارى !!

كان شمسا .. واختفى لما طوى الليل النهارا

كان عصفورا يغني فوق أهدابي

فلما اقبل الصياد طارا

آه لو لم يطلق الحكام في جلدي كلابا تتبارى

آه لو لم يملأوا مجرى دمي زيتا

وأنفاسي غبارا

آه لو لم يزرعوا الدمع جواسيس على عيني بعيني

ويقيموا حاجزا بيني وبيني

آه لو لم يطبقوا حولي الحصارا ...ـ

ولو احتلت على نفسي فجاريت الصغارا

وتناسيت الصغارا

لتنزلت بأشعاري على وجد الحيارى

مثلما ينحل غيم في الصحارىو لأغمدت يراع السحر في النحر

وفي الثغر

وفي الصدر

وفي كل بقاع البرد والحر

وهيجت جنون الرغبات الحمر

حتى تصبح العفة عارا

و لأشعلت البحارا

و لأنطقت الحجارا

و لخبأت (امرؤ القيس ) بجيبي

و لألغيت نزارا

آه لو لم يطبقوا حولي الحصارا

لاستفزت شفتاي الكرز الدامي

بأطباق العذارى

و لزادته احمرارا

و لأرسلت يدي ترعى

فتخفي ما بدا هصرا

وتبدي ما توارى

و لأيقظت السكون العذب

في غاباتهن البكر عصفا واستعارا

و لأرقصت القفارا

و لألقيت على خلجانهن الموج
حرا مستثارا

فيصارعِـن اختناقا

ويصارعِـن انبهارا

ثم يستلقين تحت الزبد الطاغي

يغالبن الدوارا

اعرف الحب أنا

لكن حبي

مات مشنوقا على حبل شراييني

بزنزانة قلبي

لا تظني أنه مات انتحارا

لا تظني أنه دالية جفت

فلم تطرح ثمارا

لا تظني انه حب كسيح

لو به جهد على المشي سارا

لا تظني

واصفحي عنه وعني

أنا داعبت على المسرح أوتاري

وأنشأت اغني

غير أني

لم أكد أبدأ حتى

أطلقوا عشرين كلبا خلف لحني

تملأ المسرح عقرا ونباحا وسعارا

وأنا الراكض من ركن لركن

لي قلب واحد

عاث به العقر دمارا

فانا اعزف دمعا

وأنا أشدو دماء

وأنا أحيا انتظارا

وأنا في سكرتي .. لا وقت عندي

كي أغني للسكارى

فاعذريني

إن أنا أطفأت أنغامي

وأسدلت الستارا

أنا لا أملك قلبا مستعارا

تاجان

2007-11-27T10:29:00.000-08:00

تأخرت الآونة الأخيرة في التدوين نظرا لظروف نفسية كنت أمر بها أسأل الله أن يذهبها عني تماما إضافة إلى انشغالي بتسليم مشاريع الكلية إلى الآن فادعوا لي بالتوفيق

في هذه الفترة كنت نشرت على غير السياق حواري مع الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح عضو مكتب الإرشاد والذي استغربه البعض معللين بأني انتهجت منهجا ساخرا في المدونة يمنع مثل تلك المواضيع الجادة من أن تأخذ مكانها في السياق العام لمواضيع المدونة ... ـ
طبعا ابتلعت الإهانة الموجهة للمواضيع السابقة وقلت أن اسم المدونة لا يعني بالضرورة أن يكون كل ما فيها يثير الضحك ، بل أني لا أعتقد أن على السخرية دائما أن تثير الضحك بل إنها أحيانا تظهر المخفي أو توقظ النائم أو ربما تدمع العين وتدمي القلب ... ليس معنى السخرية إلقاء النكات وإنما أعتقد أن معناها التمرد على القوالب المعدة سلفا للاحتواء على جميع الأصعدة وأعتقد أني مطالب على الأقل أمام نفسي ـ التي تقرأ ما أكتب بمنتهى الاهتمام بل وتنتظره على أحر من الجمر كما يقولون ـ مطالب بكتابة تدوينة أخرى عن معنى السخرية التي أعتقد ودلالات اسم المدونة لكن هذا ليس الآن على الأقل

لكن

حتى نعود مرة أخرى إلى سياق المدونة كما أخبروني من المواضيع الساخرة غير الجادة فإنني تلقيت في الأسبوعين الماضيين تاجين من الأخت حور الجنة والمبدع عبد الرحمن عياش وعلى الرغم من السذاجة الغالبة على أسئلة معظم التاجات والتي لا يسأل عنها من أرسلها وإنما من كتبها فإنني سأحاول أن أضع إجابتي التي من المتوقع أن تكون أكثر منهم سذاجة وإن رآها البعض غير ذلك
لذا أعتقد أنه ليس من حق أحد أن يلومني على ما أكتب وأن يغضب منه
هذا فقط للعلم

أبدأ بتاج حور الجنة لأسبقيته في الوصول وهو للعلم يتفق مع أحد تاجين مررهما لي عبد الرحمن

قالوا لك اختار عصر من عصور مصر علشان تعيش فيه تختار أى عصر وفى عهد أى حاكم .. واشمعنى ؟
هذا سؤال محرج في الحقيقة فأنا أعتقد أن كل عصور مصر ظلامية دكتاتورية وإن شهدت فترات صحوة إجبارية سرعان ما كانت تعود فيها إلى أصل حالتها من العبودية والذل والدكتاتورية
لذا أرجو إتاحة فرصة التخيل لي لكي أختار عصر من العصور العالمية وهنا سأجد عندي إجابات كثيرا حتما

أول أولوية فى حياتك عيلتك ولا شغلك ولا اصحابك؟
ليسوا هؤلاء إن كنت تسأل عن الأول فأعتقده حريتي

ايه تانى بلد تتمنى تعيش فيها بعد مصر ؟؟
هذا إن سلمت أنا أن أول بلد أتمنى العيش فيه هو مصر ؟؟ كيف عرفت أيها الفلكي عموما أنا أتمنى العيش في أي مكان أعامل فيه كإنسان وهذا ما أفضله عن مصر حاليا

ايه أكتر حاجة بتحبها فى رمضان ؟
الشيخ ياسر سلامة في مسجد السلام بالحي العاشر أدام الله روعة أدائه

أوصف أجمل فطار ممكن تفطره؟
حسنا حين آكل باطمئنان ولا أعتقد أن هناك من يمكن أن يفسد علي الشهر كله باعتقالي أو اعتقال من أحب حتى الأن أعتقد أن هذا هو أجمل إفطار لكن من الممكن حينها أن أصف لك إفطار أجمل

لو انت حاكم على مجموعة من الأفراد حتكون عادل ؟ طب حتتأكد أزاى انك حاكم عادل ؟؟
ههههههههههههههه معذرة أعتقد انه سؤال مضحك أو مغرق في السذاجة ولكي لا تلمني إذهب بالسؤال لحاكمك حسني مبارك وإن أخبرك أنه سيكون ظالم وإن لم يذكر لك دلالات عدله التي تضائل أمامها عدل عمر لأصبتني بالإندهاش
سيدي لا يمكن أن يصف إنسان نفسه بالظلم وبالتالي لا يمكن أن تسأله عن عدله ولكن اسأل من يحكم عنه بعد أن تتأكد أن لا يسمعك مخبريه

مين أكتر اعلامى مصرى بتحترمه ؟
إبراهيم عيسى .. وأعتقد أن عليه أن يدفع ثمن ذلك الاحترام الذي يكنه له الكثير غيري

لو ممكن تشتغل شغلانة تانية كنت تتمنى تبقى ايه ؟؟
باعتبار بلدنا مثلا تعاني من قلة الموارد البشرية وكثرة الوظائف الشاغرة في ظل التنمية الشاملة التي نعيشها الآن ؟؟
لن أحب إلا أن أكون كما أنا صانع صور ذهنية كما يصر على ذلك أستاذي في المعهد

اوصف ترتيبات اجمل فرح ممكن تحضره ؟
حسنا .. لكن تخيل معي
أجمل فرح أتمنى أن أحضره يبدأ بقرآن للشيخ عبد الباسط يليه مجموعة أغاني للشيخ إمام يتخللها بالتبادل مجموعة من قصائد مطر بصوته وحبذا لو تولى هو التقديم والتهنئة بعدها يأتي دور الملك محمد منير يتبعه فاصل من مجموعة مقطوعات موسيقية لنصير شمة وينتهي الحفل بفقرة للمبدع موسى مصطفى وبالذات أغنيتيه اانساك ولو تسمعي لن أنسى طبعا جوليا بطرس ويرحل الموجودين على صوت الوداع من أحمد مطر مرة أخرى
لكني أعتقد أنه لن يحضر مثل هذا العرس غيري ....ـ

بتراعى كلام الناس والقيل والقال ؟؟ ولو اه او لا قول ليه ؟
هذا سؤال لا يمكن الإجابة عنه إجابة واحدة لذا
الإجابة الأولى
نعم أراعي جدا ومن ذا الذي لا يراعي إلا كل جاهل متكبر كلام الناس مرآة النفس
وإجابة أخرى
طبعا لا والضعيف هو من يحكم على نفسه بكلام غيره فالمرأ أدرى الناس بنفسه وعيوبها ومميزاتها كما أن من الضعف أن تتوقف حياة الفرد على رأي غيره فيه
كلام الناس لا بيقدم ولا يأخر
إجابة ثالثة
في الحقيقة كلام الناس ينقسم كما تنقسم المواضيع التي يتحدثون فيها لذا فمن الجهل أن يحمل كلام الناس كله في كفة زاحدة أعتقد أن السؤال يفتقر إلى العقل سيدي

لك الحق في اختيار ما تريد من إجابات فكلها تعبر عني

صحيت من النوم ملقتش الموبايل ولا الكمبيوتر ولا الكاميرا الديجيتال ورجعنا لعصر الحمام الزاجل والحصنة هتكون سعيد ؟
طبعا لا هذا أقصى ما يتناه حاكم ظالم وقائد يحجر على آراء غيره

السعادة هى ..؟
الرضـــــــــا

عندك أمل ؟ اسبابك ؟
ومن أين يأتي الأمل يا مسكين .... أنا أقترح عليك أن كنت تعاني من آثار ذلك المخدر الذي يدعونه أمل أن تعالجه بمجوعة قصائد أحمد مطر فربما تشفيك
يبقى أملي في رحمة ربي كبيرا سيدي بعيدا عن كل الظلمات

لما بتحب تهرب من كل شئ بتروح فين ؟؟
حاولت وفشلت لولا مساعدة بعض ممن أحبهم فبالتالي أذهب إليهم

امتى اول مرة خدت فيها نفس طويل وقلت ياااه انا فعلا كبرت ؟؟
لم يحدث ذلك حتى الآن فمازلت أسير صغر عقلي وإن تظاهرت بالكبر وتظاهر معي المجتمع بذلك

بتشرب سجاير ؟؟ وايه شعورك اما ست او راجل بيشرب سجاير ؟ ليه ؟
لا
إن كان بعيدا لا أشعر نحوه بشيء وإن كان قريبا أشعر بالنفور من الرائحة

بتعرف ايدك اليمين من الشمال ازاى ؟؟
كنت أعرفها بالساعة التي كنت ألبسها في اليمين ولما لم أعد ألبسها عدت إلى الحيرة بينهما
لا تضحك أرجوك وأرسل لي ساعة إن أردت المساعدة لكن انتقي

ايه اكتر الة موسيقية بتحبها ؟
العود
واسمع نصير شمة إن أردت أن تعجبك

ايه الحاجة اللى لو حصلت لك حتبقى سعيد اوى ؟
أن أصبح حرا في بلدي

تحب يبقى عندك ارض زراعية ولااجنس عربيات ولاكام عمارة ولافلوس فى البنك ؟
هذا يتوقف على مساحة الأرض وحجم الأجنس وعدد العمارات وكمية الفلوس فإن تساوو أعتقد أن الأفضل الفلوس فهي الوحيدة القادرة على التحويل إلى سويسرا حيث لن يحجر عليها الحزب الوطني

البحر ولا النيل ؟
البحر يغرق العبارات والنيل يصيب بالفشل الكبدي

مركب ولا طيارة ؟
المركب يغرق والطائرة تسقط

مجنون ولا عاقل ؟
المجنون مهان والعاقل متهم

تقرا كتاب ولا تتفرج على فيلم ؟
الإثنين .. واعذرني .. هذا سؤال غبي

تمرر التاج ده لمين ؟
فكرت كثيرا لكني أعتقد أنه ليس هناك أحد من المدونين أحمل له من الضغائن ما يجعلني أفعل ذلك فيه فلن أمرره حاليا إلى أن يوجد ..

كان هذا التاج المرسل لي من حور الجنة وهو نفسه التاج الثاني لدى عبد الرحمن

لومكنتش مصري بس عربي كانت هتبقى إيه نظرتك للمصريين واللي بيحصل في مصر دلوقتي؟
كنت شعرت بتشفي ورضا فيهم مع بعض الشفقة لزوم الإنسانية فهذا شعب يسكت على حاكمه وينحني له ثم ينبطح له ويتساءل بعد ذلك متعجبا لماذا يستقر الحاكم فوقى ؟؟ يطلب من حاكمه بتصرفاته الاستمرار ويتساءل مستنكرا لماذا لم يرحل ؟؟ شعب يخاف من ثمن الحرية ويطلبها وكأنها هدية مجانية تعطى لمن يرغب دون أن يبذل ؟؟
أما ما يحصل الآن فهو منظر مشوه لشعب يريد أن يصرخ ولا يجد من يقوده

لوكنت أوروبي أو غير مسلم بردو إيه نظرتك للعرب والمسلمين؟
متخلفين وهمجيين إلا البعض من الشواذ فيهم

لوقالولك إنت بقيت رئيس جمهورية هتعمل إيه؟
أستقيل

لو كان ينفع ترجع طفل تاني وتخليك طفل علطول هترجع؟ وليه؟
لفظ الرجوع يوحي بأني تعديت تلك المرحلة ... أعتقد سيدي أن الإنسان يظل طفلا حتى تقتله الحقائق ..

لو إنت طبيب وعندك مريض ميؤوس من حالته أيهما تفضل إنك تصارحه بالوضع وتقوله كل شيء بأمر الله في الاخر ولا تغرس فيه الامل لغاية لما يموت ؟

أصارحه طبعا ... يأس واقع خير من أمل منقطع ... ارجع لشعر أحمد مطر كي تتأكد من هذه الحقيقة
روحوا اشتروا هذي البضاعة من دكاكين الولاة
أنا لا أبيع مخدرات

لوسمح لك برؤية الرسول عليه الصلاة والسلام وإنك تقوله كلمة واحدة بس أو جملة واحدة بس هتكون إيه؟
ادع لي يا رسول الله أكون معك في الجنة ( منتهى الأنانية لكن من قال أنها عيب هنا )ـ

لوخطبت واحدة أو اتخطبتي لواحد وأثناء الخطبة اكتشفت أو اكتشفتي إن الطرف الآخرغير قادر على الإنجاب هيكون تصرفك إيه؟
أعتقد أني حين أخطب لن أخطب معمل تفريخ أو حضانة أطفال وإنما أخطب إنسانة أذوب فيها عشقا على الرغم من حياتنا البائسة لذا فهي كيان إنساني متكامل لا يضيره إن كان الله لم يقدر له الإنجاب
أنا أتزوج روح إلا فأنا أرفض أساسا أن أخطب موديل

لوطلعت القمر هتكتب إيه عليه؟
الحاكمون هم الكلاب .. مع اعتذاري
فالكلاب حفيظة لوفاء
وهم اللصوص القاهرون العاهرون وكلهم عبد بلا استثناء

هذا فقط لو ضمنت أن المخبرين لن يستطيعوا الوصول هناك .. والا سأكتب
...................................................ـ

لوكنا في عصر ازدهار الأندلس كنت تتخيل نفسك إزاي؟
الحقيقة كنت سأعمل على إزالة هذا الحكم الوراثي وأعتقد أني كنت سأجد مكانا بسهوله في أحد سجون الأندلس لكن لم يذكر لنا التاريخ كثيرا عنها حتى أفرد في التخيل ، لكني أعتقد أن ما نراه من سجون اليوم يتخطى قدرتنا الضئيلة في تخيل الأسوء

لوأنا مررت التاج ده لحد وما جاوبش عليه أعمل فيه إيه؟
لا تقلق لن أمرره

لوحد عنده أسئلة تانية بتبدأ بلو يضيفها ويجاوبها
نعم لو أردت أن تسب أحدهم ماذا تقول له ؟

لو هتسافر في أي مكان في الدنيا تعيش فيه هتروح فين ؟
لم توضح .. هل السفر دائم أم أنها رحلة عابرة ؟ إن كان دائم فإلى أي بلد تعاملني كإنسان له كينونة وكرامة
أما إن كانت زيارة عابرة فما تجدي الزيارات إن كانت حتى للفردوس طالما أنك ستعود حتما للسجن ؟؟

كان هذا آخر الأسئلة وأعتقد أني سأعود مرة أخرى لمعدل كتاباتي الغير ثابت نظرا لظروف التسليمات وكورس اللغة الذي أدعو الله أن يفك جهلي وعقدتي منها

عموما ها أنا انتظر نفسي علها تجود علي والله المعين

لقائي مع الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح

2007-11-07T04:47:00.000-08:00

طلبت لقاء الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح ـ عضو مكتب الإرشاد ـ بصفة شخصية والحقيقة كانت لدى الرجل سعة صدر أتاحت لمثلي في وقته مكانا

المهم

ذهبت إليه بمكتبه في اتحاد الأطباء العرب وحظيت معه بساعة إلا قليلا من حديث ممتد تناول موضوعين مهمين أولهما نظام الانتخاب الداخلي لدى الإخوان المسلمين والثاني ظاهرة النقد العلني للجماعة في المدونات ثم انصرفت على موعد بلقاء آخر قريبا لاستكمال مواضيع أخرى
ولما كان الحوار على قدر كبير من الأهمية ـ بالنسبة لي على الأقل ـ قررت أن اكتب تدوينة عن أهم ما جاء بالمقابلة بصياغتي وحسب فهمي

كما أسلفت تحدثنا في موضوعين بدأنا بالانتخابات الداخلية

قلت له أني أرى أن النظام الحالي الذي يمنع الترشيح الفردي ويجعل الكل مرشحين هو نظام منقوص وأن الأفضل هو التقدم للترشيح .
فقال أنه لا يوجد أي أصل للكلام الذي يمنع الترشيح المنفرد داخل اللائحة وأنها لم تنص على وجوب الترشيح الجماعي هذا وبالتالي فهو لا يرى أي مانع من أن يتقدم أحد للترشيح بل ويعرض برنامجه لإدارة المسؤولية المرشح لها على إخوانه بل إنه يحفز ذلك ويحض عليه
وأضاف أن القول ـ بأن لا تعطى الولاية لمن يطلبها ـ هو استدلال في غير محله حيث أن هذه المسئولية ليست ولاية وإنما هي تطوع بخدمة كما يتطوع أحد مثلا لتنظيف مكان يجلس فيه مع إخوانه فلا يجوز أن نقول له أننا لا نعطي الولاية .. لمن يطلبها لكن من الممكن أن نقول أننا لا نعتقد صلاحيته لأداء هذا العمل وأننا نرشح غيره له

قاطعته أن هذه الثقافة التي يتحدث عنها غير موجودة على الإطلاق في الواقع التنفيذي وأنه إن تقدم أحد للترشح فإنه قد يمنع غالبا أو حتى ينظر إليه نظرة سلبية على اعتبار أنه طالب للمسؤولية راغبا فيها

فأجاب بأن على الراغبين في تغيير هذه الثقافة أن يعملوا على إلقاء حجر في الماء الراكد وتحريك المناقشة الداخلية لهذه المسألة وعليهم أن يتحملوا العنت الذي سيواجهونه تجاه ذلك

فأجبته أليس من الأفضل أن يصدر توضيح من القيادة باستحباب الترشح أو إلزامه وأن ذلك سيحل بكل سهولة هذه المسألة لدى القواعد ، فأخبرني ساعتها أن علي أن لا أنتظر قرار القيادة هذا لأنه لن يصدر لعدم وجود اتفاق نحوه

تحدثت بعدها عن معايير التصعيد في المستويات الإدارية المختلفة داخل الجماعة وعدم وضوحها بالقدر الكافي فأجابني بأنها واضحة لدى قسم التربية لكن المشكلة في التطبيق

أخيرا في هذا الموضوع أخبرته عن رأيي في أنه من الأفضل انتخاب القيادة العليا للجماعة بالاقتراع المباشر من القواعد بدلا من الاقتراع المتدرج القائم حاليا

فقال أن ذلك طبعا أفضل لكن هذه آليات انتخابية قد نختلف عليها لكن الأهم الآن هو انتخاب مكتب الإرشاد أصلا حيث أنه لم تجري انتخابات لتجديده منذ عام 94 بحجة التهديد الأمني باعتقال كامل مكتب الشورى حال انعقاده لكن على الجماعة أن تبحث في حلول بديلة لإجراء الانتخابات خاصة مع وجود بدائل مطروحة لإجرائها دونت الحاجة إلى اجتماع مجلس شورى الجماعة في مكان واحد

هنا أذن لصلاة المغرب فقمنا للصلاة وعدنا لنكمل الكلام في الموضوع التالي وهو النقد الداخلي العلني على المدونات

المدونات والنقد الداخلي

بدأت الحديث وأنا أخبره أني ومجموعة من إخواني فكرنا في صناعة رأي عام داخلي ( داخل الإخوان ) لدى القواعد في مواجهة بعض التصرفات من القيادة وأننا نريد بذلك رفع الوعي لدي القواعد كما نريد الضغط داخليا على القيادة لاتخاذ قرارات قد نظن أنها تفيد الجماعة ، فلجأنا إلى عمل مدونة ناقمة على تصرفات القيادة .. ـ قاطعني قال ليست ناقمة وإنما قل مختلفة مع القيادة ـ قلت حسنا مختلفة معها المهم فوجئنا بسيل من الاتهامات والاعتراضات على ما فعلنا منها أننا نعمل على تشويه صورة الجماعة وصرف محبيها عنها وأننا نقدم للأمن معلومات مجانية وأننا نعمل على نشر غسيل الجماعة المتسخ و..و..و

فأجابني أن ما تفعلونه حق مشروع لا غضاضة فيه إطلاقا .. لكن عليكم مراعاة طريقة نقدكم وحرصكم على المصلحة العامة للجماعة وتطويرها والرقي بها فإنني يمكنني أن أقبل من أحد كلام كثير لا أقبل ربعه من سواه إن استشعرت إخلاصه وحرصه علي ..
أما من يقول لكم أنكم تشوهون الجماعة فهذا لا يحدث لأن الأخطاء لا تشوه جماعة أيا كانت لأنه منذ النبي صلى الله عليه وسلم لم توجد جماعة بلا أخطاء فليس العيب في الخطأ بل في الإصرار عليه ولا يمكن أن يكون مراجعة الآراء ومحاولة إصلاح الأخطاء تشويها بأي صورة كانت بل هذا يعد تصحيحا وتكميلا للجماعة وبالتالي ليس لأحد الادعاء أيضا أن هذا يؤثر على محبي الجماعة الغير منتمين إليها لأنه ليس عليهم الاعتقاد في عصمة الجماعة من الأخطاء وإنما عليهم أن يعتقدوا في صلاح فكرها وإخلاص أفرادها
أما القول بأن الكلام فيه خطورة أمنية فهذا مناف للواقع لأن الأمن يعرف كل هذه الأمور المكتوبة أصلا ولا يحتاج إلى المدونات لمعرفتها
ثم قال عن حق الفرد داخل الجماعة في إبداء آراء علنية تخالفها أن ذلك جائز وأراني مقال للمرشد العام كان أمامه يقول فيه ـ أن من حق أي فرد داخل الجماعة إبداء رأيه فيما تقوله لكن القرارات لا تخرج إلا مني - وأضاف موضحا يقصد المرشد طبعا نفسه بصفته المؤسسية مرشد الجماعة

وختم كلامه لي في هذا الموضوع قائلا يا إبراهيم توكلوا على الله ولا تخشو أحدا فقط تأكدوا من إخلاصكم وحرصكم على المصلحة العامة وحسنوا ألفاظكم ثم أمضوا في طريقكم حريصين على دعوتكم وهيئتكم "الإخوان المسلمون " التى نعتز بها ويجب أن نحرص على استمرارها قوية معافاة من كل شائبة .

انتهزت الفرصة فقلت له أننا نرغب في مشاركته الشخصية في التعليق على ما يكتب من أطروحات أو الكتابة في ما يثار من مواضيع فلم يبد ممانعة في ذلك وانصرفت على وعد مني بإرسال ما كتب له ليراجعه وعلى موعد آخر قريبا بإذن الله

الرد

2007-11-02T11:41:00.000-07:00

حين كتبت المقال الماضي لم تهدأ نفسي حتى كتبت هذا المقال كرد عليه وهكذا نفسي تصر على ألا تترك نفسي تنعم براحة حتى تردها إلى سابق عهدها ... ما هو سابق عهدها ؟؟ ... حسنا ... لا أدري

।

أخبرتني فجأة أني لا أشعر

لم أتركها

أقسمت بأن اثبت لها أني أشعر

سهل ...ـ

الأمر قطعا سهل ...ـ

كلهم فعلوا ذلك قبلي .. ـ

أثبتوا لأنفسهم وللعالم أجمع أنهم يشعرون أو هكذا بدا ..ـ

فقط بضع كلمات ساهمة

لا تفهم ... ـ

لا تعقل ....ـ

لكنها تبدو حزينة

هكذا فقط تبدو

اكتبها

واقرأها

ثم أذرف عبرتين لتكمل المشهد الحزين ...

لالالا ثلاث عبرات أفضل

هكذا ....

إذن أنت الآن تشعر ....

هيا انتبه لحياتك ولا تلفت لهم

مقال ...ـ

2007-10-31T10:52:00.000-07:00

لم أكن مستعدا لأنشر مثل هذه المقالات التي مازلت أعتقد أن لها من الخصوصية ما يمنعها من النشر لكن كسرت هذه الخصوصية بفعل فاعلين
ولما كسرت لم أرى داعيا لمنعها

هذا المقال كتبته في كافيتريا الكلية كنت ساعتها أشعر به

أما الآن فأعتقد أن غيري من كتبه فلا تلوموني على ما فيه ...

لكن بكل تأكيد يمكن أن تلوموا كاتبه

غصة في الحلق
ضيق في الصدر
ذلك الاحساس بأن ضلوعك غاضبة من قلبك أو أن قلبك أسير ضلوع قاسية تمنعه حريته ..
عقلك يفكر في ... لاشيء

يتسائل ؟؟ وربما يتخيل ـ لست أدري ـ

لما .. ؟ كيف ...؟؟ أين ؟؟؟ متى ....؟؟؟؟

مع العديد من التأوهات والإضطرابات التي ترسم على الوجه صورة متنافرة العناصر متقلبة الأشكال غير مفهومة على الإطلاق . ابتسامات تتبعها زفرات ، تتخللها نظرات .. تارة مقتحمة جريئة وتارة منكسرة ذليلة وأخرى تائهة حائرة وأحيانا نظرات بلا معنى فقط ساهمة

هل هذا إحساس ؟؟؟ ربما لكن .....

لما .. ؟ كيف ...؟؟ أين ؟؟؟ متى ....؟؟؟؟

يكاد قلبي ينفطر ... أشعر بضرباته كمطرقة مسرعة تسابق الوقت لتقهر قطعة حديد بائسة أوقعها حظها العاثر في حب سندان ..

يكاد القلب يتوقف ... أشعر بضرباته أيضا كمطرقة توشك أن تقف بعد أن قررت أنه قد حان وقت فراق قطعة الحديد للسندان

آمال .... وأحيانا أوهام ... يغلفها اليأس في الغالب لكن تحدوها أحيانا أفكار ربما تصنع تبريرا لسخف تلك الأحلام

حالة من لا شيء ....
لا ليست كذلك ... هي حالة من كل شيء

لا أيضا ليست كذلك هي حب هي كره هي فرح هي حزن هي لوعة هي عبرة .. هي هي هي .... لست أدري ما هي .. ؟؟؟؟

ترى هل يعرفها الشعراء ......... ؟؟
أو يفهمها العقلاء .....................؟؟؟

كيف أصفها إذن ؟؟؟

ممممممممممممم

لا يبدو لها وصف !!

يقول صديقي قل ماذا حدث أصف لك ما تشعر ؟؟؟

بكل صدق أخبرته لم يحدث شيء فقط هو ما وصفت .. !! تركني لاعنا جنوني وراثيا لحالي .

تقول صديقتي حين سخرت من ( نزار ) ـ لا تنظر بعقلك .. أنظر بقلبك .. ) .. سخرت منها أيضا
هكذا أخبرتني بكل بساطة أني لا أشعر لأني لم أذق ومن ذاق عرف .. كما تدعي

حين عرف صديقي أخبرني ساخرا ( هذه لعنة نزار )
لم أتركه حتى قال

هي لعنة عصر مظلم .. في بلد بائس .. ولشخص أكثر بؤسا ..

ضحكت ومضيت اتغنى بشعر لمطر يقول أعرف الحب ولكن ....

ولكن

ولكن

لكني حتى الآن لم أفهم

لما .. ؟ كيف ...؟؟ أين ؟؟؟ متى ....؟؟؟؟

بس

الطريق

2007-10-28T14:49:00.000-07:00

هذه الحلقة الثالثة من سلسلة العمرة التي بدأت أدعوا الله أن أنتهي منها

المهم

أين توقفنا ؟؟؟

نعم .. نعم .. العبارة

وما أدراك ما العبارة
لن أطيل الوصف لأني أمل .. فقط هي ذلك الشيء الذي يستخدمه غيرنا ليرتاحوا ونستخدمه نحن لننحشر .. أو لنغرق .. مثل كل سيارات النقل العام المصرية كتلة بشرية تكاد لا ترى شيئا سوى أجسام محشورة كل حسب نباهته في اختيار مكانه وخبرته كذلك .. في مثل هذه الأمكنة يغدو أسفل المنضدة في المطعم مكانا استراتيجيا

طبعا لأنه ليس لي خبرة العبارات ، معتاد فقط على سيارات النقل العام فقد انتقلت بسرعة إلى قاعة كبيرة وحمدت الله أن استطعت أن أحوز مقعدا كنت أنا وبجواري أخي ومرافقنا ذو الخمسين عاما ونيف

بعد حوالي الساعتين من الوقوف قيل أنها للتحميل بدأت السيارة .. أقصد العبارة تتحرك وبعدها بنصف ساعة قمنا بالتناوب للوضوء والصلاة خشية أن نفقد كنزنا الثمين ( مقاعدنا ) . صلينا واقترح علي أخي الذي كان قد تجول في العبارة أن نصعد إلى السطح لجمال المنظر من هناك

وفي عملية نذالة معتادة لرفيقنا الكريم وافقت أن نصعد تاركين له شرف حراسة كراسينا الثمينة .. صعدنا متخطين العشرات من الجثث الملقية في طرقات العبارة الطويلة لنصل بعد عناء إلى السطح

علمنا ونحن نسير أن العبارة بهذه الحالة ليست مزدحمة بدرجة كبيرة إذ أننا في بداية الموسم وأنها في رمضان تحمل ضعف هذا العدد طبعا لم أصدق .. لا يمكن

وصلنا السطح لنجد منظر جميل للبحر شرعت في تصويره ..

بدأنا بإحدى العمليات التي تزيد البأس لدينا . نعد قوارب النجاة والرفاصات لنكتشف أنها مقدر لها أن تحمل ستمائة راكب على الأكثر ولما كانت العبارة تقل ألف راكب على الأقل كان علينا أن نطمئن كثيرا فالناجون من عبارة السلام كانوا يقولون أن القوارب هذه حملت ثلاث أضعاف حمولتها .. إذن العدد كافي على ما يبدو ظلمنا العبارة

التقطنا مجموعة من الصور التذكارية التي توثق متعتنا التي لا غبار عليها .. ولنأكد للحاقدين كم أننا مواطنين سعداء فلا داعي لإشاعات تعكر صفو علاقتنا الحميمة مع حاكمنا المبجل

أنظروا كم نحن سعداء

أربع ساعات هي مدة تحرك السفينة لتصل للجانب الآخر وتستغرق ساعتين لنبدأ بالنزول

الآن نحن في ميناء العقبة أول أرض غير مصرية نطؤها في رحلتنا السعيدة هذي

نحن في الأردن طبعا تلاحظ هذا بسهولة من صورة الملك الكبيرة الموجود في مدخل الميناء وعلى جدران المبنى الإداري .. من السهل أن تعرف أي بلد عربي أنت .. فقط إن كنت تعرف صورة حاكمه أو من يركبه

ظللنا في الميناء قرابة خمس ساعات ريثما نتمكن من إنهاء الإجراءات ـ تفوقوا على مصر بسرعة أدائهم ـ
انطلقنا بعدها بالحافلة ناحية الحدود السعودية ـ ملاحظة لهيئة الطرق طرق الأردن والسعودية أنظف وأفضل وأكثر راحة من الطرق المصرية ـ عموما كان الليل قد ألقى ظلاله كما يقولون وهكذا حاولت النوم لكن لم أستطع فقط اكتشفت المأساة كنا جالسين في الكراسي الأخيرة بالحافلة فوق المحرك الذي يبدو أنه يستخدم للتدفئة أو لطهي الطعام لست خبيرا في استعمالات المحرك لكن فقط أعرف أنه استطاع أن يحيلنا كتلة من العرق المغلي العجيب في الأمر أن أخي راح في سبات عميق وهو الذي لا يستطيع النوم في السيارات كما يدعي

وصلنا مع طلوع الفجر إلى حالة عمار وهي أول مدينة سعودية في الطريق والحقيقة لم نواجه متاعب تذكر في خروجنا من الأردن ودخولنا السعودية يبدوا أن مطر متشائم قليلا إذ نحن هؤلاء نحصل على كل حقوق البغال في العبور بلا مضايقات

في حالة عمار قرر الفوج التوقف ريثما ينام السائق وهكذا توقفنا خمس ساعات أخرى تقريبا حتى أشرقت الشمس لم أفعل فيها سوى أن عرفت جحور النمل في حالة عمار بجوار الرصيف

تحركنا من حالة عمار لنتوقف في خيبر بعدها بأقل من الساعة هؤلاء الناس يقضون نصف رحلتهم في الطريق يبدو أنهم مستمتعون بذلك إذ بمجرد توقف الحافلة الكل يعرف عمله بسرعة تفرد الفرش وتهيئ النار ويوضع كافة أنواع الطعام بداية من اللحم حتى الفول بالزيت الحار ثم طبعا الشاي والقهوة هذه أشياء لا تنسى يبدو أنهم مستمتعون فعلا ..

تركنا خيبر لنتوقف في تبوك صلينا الظهر والعصر ودخلنا أحد المطاعم لنجد الرجل مرتبكا جدا وكأننا قتلة طلبنا منه دجاجة فأدخلنا حجرة داخلية كأننا طلبنا ( قرش بودرة ) المهم غاب قليلا وعاد بصحن كبير قطره تقريبا نصف متر به أرز مخلوط بالبهارات والزبيب تستقر أعلاه دجاجة كاملة .. لا داعي لوصف أدق فالتأمل يحتاج وقت لم أقدر على انتظاره .. ربع ساعة تقريبا كانت كفيلة لنقل الدجاجة إلى داخل بطوننا الكريمة لكنا لم نقدر على نقل الأرز كاملا .. كان الأكل لذيذا جدا ـ من قال أن السعوديين لا يجيدون الطهي ..؟؟ ـ

قمنا مثقلين نقدنا الرجل المرتبك حسابه وإذا به كما اللصوص بطلب منا الخروج من باب خلفي سألته عن السبب مما يخاف ؟؟ .. برعب بالغ أخبرني من رجال الهيئة ـ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ إذ أن الوقت وقت صلاة العصر وعلى الجميع إغلاق أعمالهم ... تعاطفت معه وخرجت كما أرشدني لاعنا في سري كل فهم أحمق لديننا اليسير .. لم إذن جعل الله وقت الصلاة ممتدا ؟؟؟ لست أدري لم ذكروني بأولئك الذين يضربون كلبين يتزاوجان بحجة الحفاظ على الدين في الطرقات ... جهل عافاكم الله منه

رجعنا إلى الحافلة فوجدناهم مازالوا يعدون طعامهم انتظرنا على مضض هؤلاء الناس يسيرون ساعة ويقفون ساعة لن يصلوا اليوم بالتأكيد

خيب ظني السائق بعد ذلك إذ لم يتوقفوا إلا بعد عشر ساعات تقريبا في المدينة المنورة

دخلنا المدينة مع أذان المغرب لنتوجه كما المحرومين إلى المسجد النبوي الشريف أخيرا أنهينا معاناة السفر

شعور جميل وغريب لست أدري كيف أصفه ـ هل يوصف الشعور ؟؟ ـ عموما إن أردت أن تجربه فقط اذهب إلى العمرة بالطريقة البرية ثم انس تصريح الخروج من السجن وفقط ارجع لإحضاره وانطلق بكل سهولة إلى السعودية عبر المواصلات السهلة عندما تصل أنصحك .. أن تتجه إلى المسجد النبوي قبل أن تفعل شيئا آخر .. أذكرك هذه الطرقة سهلة لذا لا تتفلسف من البداية وتحضر التصريح لن تشعر حينها بما شعرت .. هذا فقط إن أردت أن تعرف

ودعنا رفيق معاناتنا وقابلنا أبي لنذهب إلى الفندق وهكذا بدأت أولى مراحل رحلتنا الجميلة

المدينة المنورة

بكل بهائها
ونظافتها
وترتيبها
وسياراتها التي تحترم إشارة المرور
والمسجد النبوي
بنظافته
وتكييفه
وهدوئه
وشرف احتوائه على قبر الرسول
هذا غير
علماءه
والعاملين في الزجر بالمعروف والإرهاب من المنكر
وإغلاقه ليلا
و..........ـ

عموما المدينة بجمالها الذي يحاولون طمسه ... ـ

من هم ؟؟ .. !! ـ

حسنا في المرة القادمة أخبرك

ارجع ...!! ـ

2007-10-17T15:41:00.000-07:00

هذه ثاني المقالات في سلسلة حديثي عن العمرة المباركة في بلادنا البائسة

ميناء نويبع .... ـ
هكذا قرأنا على لافتة متهالكة تصف المكان ،، وهكذا تنفس الجميع الصعداء ... آخر بقعة مصرية ... بعدها سنغدوا أجانب ـ وإن أقسم القوميون على غير ذلك ـ هنا تنتهي سلطة أمن الدولة ـ ربما لتحل مكانها سلطة أخرى ـ

المهم أنها تنتهي بعد هذا المكان

بعد هذا المكان .. لن تصدم عينيك صور مبارك والعبور للمستقبل والفكر الجديد ... ربما لتنتقل إلى صور قطعة شطرنج أخرى يسبح غيرك بحمدها .... لكن هذا خير .. قد يكسر التغيير الملل

كان لدي فضول عجيب لأرى كيف ينافق غيرنا غيره
وكيف يركب غيره غيرنا

المهم

بعيدا عن هذه الخواطر العجيبة التي لا أظن أنها قد تجتاح رأس معتمر ، بيد أن رأسي قد ابتليت بها ،، عافاكم الله

نرجع إلى وصف الميناء الذي هو من المفترض آخر مكان يراه المغادرون وأول مكان من ـ مصر الكنانة ، مصر العبور ، مصر الفكر ، مصر مبارك ـ يراه القادمون

حتى لا أتعب في وصف قد أتهم فيه بالمبالغة والتشاؤم ، وحتى تقترب الصورة ،، فإن المكان لا يختلف في قذارته وتخلفه وفوضويته وبدائيته عن أي مرفق حكومي آخر ـ هكذا أنا محايد ـ هو شيء أقرب إلى موقف عبود لسيارات الأجرة الموجود في القاهرة تماما بيد أنه يقع على البحر
نفس الكراسي الخشبية المنهكة من مر الشكوى .. نفس الوجوه الكالحة التي تقرأ فيها كل ما يعانيه هذا البلد من ظلم وقهر وفقر .. نفس السيارات التي تكاد تقتصر مهمتها على زيادة ظاهرة الاحتباس الحراري في الأرض والاحتباس الجسدي للراكبين

توقفت السيارة في منتصف الميناء تقريبا وأخبرنا المشرف أن علينا أن نذهب لنختم الجوازات بتأشيرة الخروج ، استعدادا لركوب العبارة والمغادرة

تحركت بخطى سريعة ووجه باسم ونفس ساخرة كما هي عادتي في الغالب ، لأقف أمام ضابط الجوازات استعدادا لختم خروجي
ـ رايح فين ؟؟ ـ أكيد هو من يقول ـ
ـ عمرة إن شاء الله .. ـ طبعا هذا أنا ـ
ـ يعني خارج على فين ؟؟ وابتسامة بلهاء
ـ السعودية إن شاء الله .. وابتسامة أكثر بلاهة
ـ السعودية ولا الأردن ؟؟ وابتسامة ساخرة
ـ بص اللى تشوفو سعادتك .. وابتسامة مخنوق
ـ وهو ينظر إلى الجواز فين تصريح السفر ؟؟؟
ـ ماهو في إيدك ياباشا
ـ لا ده الجواز فين التصريح ؟؟؟
- لا رد
ـ طيب ياعسل ماينفعش روح هاته وتعالى أختملك
ـ ابتسامة بلهاء ( حتى الآن أشعر أنه يمزح ) ـ
ـ بقولك ماينفعش إنت هاترجع
ـ نعم ؟؟ ( بدأت أشعر أنه لا يمزح ) ـ
ـ يابني أنا مابهزرش جوازك مش مختوم من التجنيد ومحتاج تصريح سفر من الجيش
ـ ما أنا جبت الورق بتاع الجيش وخدوه في الجوازات وبناء عليه طلعولي الجواز
- يابني أنا ماليش فيه دي تعليمات لازم تجيبه تاني وتطلع تصريح خروج
- والحل
- أبدا إرجع هاته وتعالى
لا يعلم هذا الظريف أنه يتكلم عن مسافة أكثر من خمسمائة كيلو تقريبا أشعر أنه يظن أني أسكن خلف الميناء

طبعا لست في حاجة إلى إكمال الحوار حيث أن الباقي تدخل أبي في المناقشة ليتبين أن أخي إسماعيل أيضا له نفس المشكلة

بدأنا في البحث عن أي مخرج لدى رئيس الميناء أو أي من العاملين فيه لكن كانت الإجابة تنتهي بأن هذه تعليمات الجيش ، حتى أن الضابط المسئول قال لأبي أن لو رئيس الجمهورية نفسه هنا ما يعرفش يخلصها ـ طبعا ابتسمت رغما عن الموقف من سذاجة هذا الضابط ـ لكن في النهاية اتضح أن علينا أنا وإسماعيل أن نعود أدراجنا مرة أخرى لكي نستخرج تصريح بالسفر من إدارة التجنيد بالقاهرة

ملحوظة
تصريح السفر يتطلب نفس الأوراق المطلوبة أساسا لعمل الجواز وبالتالي لا يمكن أن يستخرج أحد جواز سفر دون أن يكون له الحق في استخراج تصريح بالسفر
إذن ما أهميته ؟؟
هههه وهل هذا سؤال ؟؟؟ ... أزمة ورق طبعا

طبعا لست بحاجة لأن أصف لكم حالتي وأخي حينئذ ... تصور كل أحلام العمرة والصفاء والبيت الحرام ومسجد الرسول فضلا عن أحلامي الخاصة في رؤية كيف تنافق الشعوب وكيف يركب الحكام ... كل هذا ينهار فجأة

ولماذا ؟؟؟

فقط لأن الجيش يحب الورق ..!!

بعد مداولات ومحاولات من كل من يعرفنا ومن لا يعرفنا لم تفض لشيء
أخذنا قرارانا الوحيد الذي لا نملك غيره

العودة

بكل ما تحمله
من حزن
وقهر
وأسى
ويأس
وبؤس

وكل معنى سيء أعرفه

العودة

إلى أغبى
وأحقر
وأشنع
و...و...و...و .... حكومة عرفها التاريخ

فقط تذكرت أبيات لمطر يحسد فيها الحيوانات على نعمة عدم المرور من أمام جوازات الدول العربية
يقول
وتمرق الجمال من مراكز الحدود
في أسفارها
وتمرق البغال في آثارها
من غير إثباتات
بلا مضايقات
ونحن نسل آدم
لسنا من الأحياء في أوطاننا
ولا من الأموات

خرجنا نحمل كل تلك المشاعر والخواطر لترسم على وجهينا صورة متجسدة للحزن والقهر
أعين كسيرة وخطوات واهنة وصوت مبحوح وابتسامة ـ إن وجدت ـ باهتة ميتة

فقط نفس محطمة

خرجنا لنبحث عن وسيلة نعود بها إلى القاهرة .. ولتكتمل فصول مسرحية بائسة كان لا بد أن لا نجد أي سيارة من سيارات شرق الدلتا الغير آدمية أساسا متاحة في هذا الوقت

لتكتمل لوحة بؤسنا وسخطنا على تلك البلاد

أشار علينا أحدهم بركوب سيارة أجرة من الواقفة أمام الميناء
وبما أن هذه أول مرة نكون فيها في ذلك المكان فتوقفنا أمام المنادي الأول ( مصر .. مصر يابيه ؟؟ ) ـ
بعد أن استفسر منا عن إن كنا نريد سيارة خاصة لنا ـ تاكسي ـ فلم نستطع أن نوفي بسعرها أشار علينا بركوب سيارة أجرة وأخبرنا أن سعرها مئة وخمسون جنيها للراكب ـ للنفر ـ وحين أبدينا عجبنا من ارتفاع السعر وجدنا من يخبرنا أن هذا هو السعر الموجود هنا وأنه ينتظر من مساء أمس لكي يجد غيره فلم يركب حتى الآن

طبعا لم نكن في حالة تسمح لنا بالتأكد من صحة كلاميهما
فركبنا مرغمين

بعد حوالي الساعة تحركت السيارة

سيارة من نوع بيجو 504 لسبعة ركاب المشهورة
لكنها كانت ترسم صورة أخرى لمعاناتنا من سوء حالتها وتهالكها وبرودة سائقها إضافة إلى جو حارق في مثل هذا الوقت إذ لم تكن الساعة قد تجاوزت الحادية عشر ظهرا
فضلا عن سعرها المبالغ فيه

لكن ما باليد حيلة

مضى الطريق بنا مملا سخيفا كئيبا
لم يعد منظر الجبال يبهرني ، بل أصبح يخيفني
لم تعد الصحراء صفراء لامعة ، بل أضحت رمادية كالحة
لم يعد السفر متعة ، بل قطعة من العذاب

تعرفنا طبعا على رفقاء هذه الرحلة البائسة

والمفاجئة

أن أربعة من أصل ستة عائدون لنفس السبب

ومما خفف معاناتنا أن أحدهم تجاوز الخمسين من العمر ولم يرحمه بياض شعره ولا وحدة زوجه التي أكملت الرحلة بمفردها ، لم يرحمه ذلك كله من بيروقراطية حكومة غبية أصرت على أن يحضر بطاقة تصريح سفر للضباط الاحتياط على الرغم من أنه قد تجاوز السن الممكنة لاستدعائه للجيش مرة أخرى

لكن من قال أن للغباء منطق

وصلنا القاهرة بعد ست ساعات من العذاب ، وبدأنا نعد العدة لإنجاز أوراقنا غدا بسرعة ثم العودة مرة أخرى للميناء ومحاولة السفر

استيقظنا صباحا لنبدأ رحلة أخرى يعرفها كل مواطن مصري داخل أروقة حكومتنا الرشيدة ، كانت قصيرة على أخي الذي انتظرني لأنهي أوراقي التي تأخرت حتى الدقيقة الأخيرة لكثرة إجراءاتها

فقط أحب أن أذكر في ذلك اليوم أني ظللت أبحث عن مبنى وزارة التعليم العالي قرابة الساعة والنصف لأجده بعد عناء ـ مثالا لما تقدمه الوزارة من خدمة ـ مبنى قديم متهالك في منطقة لاظ أوغلي بالقاهرة تحيط به القذارة والقدم بل وتتوغل فيه لتشكل سمة خاصة له

هون على عذاب هذه الرحلة الداخلية في أروقة الحكومة وجود صديقي أحمد مختار معي في كل مراحلها حتى أنهينا الورق بسلام .. شكرا له على كل حال

المهم

بدأت أنا وإسماعيل الإعداد للعودة إلى الميناء وكان علينا السفر ليلا للحاق بموعد العبارة الوحيدة التي تتحرك في السابعة صباحا ـ مظهر آخر من مظاهر تخلفنا ـ
عرفنا أن هناك موقف للسيارات بالمرج به سيارات نويبع

ذهبنا هناك لنكتشف أن أجرة السيارة ثلاثون جنيها فقط ...!!!ـ

شعور قاس أن تعرف أنه قد غرر بك ـ على الرغم من أننا نحياه دائما في ظل هذا النظام ـ لكنه قطعا مؤلم

مضت الرحلة بنا هذه المرة سريعة وكان الأمل قد بدأ ينمو داخلنا في أننا قد ننجح في اللحاق بركب العمرة من جديد

وصلنا الميناء الساعة الثالثة فجرا تقريبا لنجد أن أبواب الميناء مغلقة لأنه حسب ما عرفنا يفتح أبوابه في السابعة صباحا ـ هنا يتفوق موقف عبود الذي يعمل أربع وعشرين ساعة ـ
انتظرنا بالخارج حتى السابعة وقابلنا أ.علاء ـ رفيقنا في المعاناة صاحب الخمسة وخمسين عاما ـ وكان قد أنهى أوراقه أيضا

وهكذا دخلنا مرة أخرى إلى موقف .. أقصد ميناء نويبع لننهي إجراءات سفرنا ونحصل على ختم المغادرة العزيز .. ثم نتفق مع إحدى رحلات العمرة المنتظرة على أن ننضم إليهم حتى المدينة وللعجب طلبوا أجرة مئة وخمسون جنيها فقط ـ نفس ما دفعناه لكي نصل إلى القاهرة ـ لعن الله الغش

انتظرنا حتى العاشرة لكي تتحرك العبارة من الميناء

شعور جميل أن تغادر سجنك ولو حتى إلى حين

شعور جميل أن تترك وطن لا هم له سوى إهانتك

شعور جميل أن تترك بلدا تجهد حتى ترى فيها شيئا آدميا

شعور بالراحة والأمن والحرية

ربما يكون منقوصا إذ أني أعلم أني لابد راجع .. لكنه يبقى جميلا

لست أدري لم يكرهون الغربة إلى هذا الحد

ما أحلاها
إن كان وطنك مثل هذا

ظللنا في العبارة أربع ساعات تقريبا لكن أصابعي تعلن تمردها عن الاستمرار في الكتابة لذا سأضطر لأن أجعلها في الحلقة الثالثة بإذن الله

2007-10-01T12:19:00.000-07:00

يا شعبي .. ربَي يهديكْ .
هذا الوالي ليسَ إلهاً..
ما لكَ تخشى أن يؤذيك ؟
أنتَ الكلُّ، وهذا الوالي
جُزءٌ من صُنعِ أياديكْ .
مِنْ مالكَ تدفعُ أُجرَتَهُ
وبِفضلِكَ نالَ وظيفَتَهُ
وَوظيفتُهُ أن يحميكْ
أن يحرِسَ صفوَ لياليكْ
وإذا أقلَقَ نومَكَ لِصٌّ
بالروحِ وبالدَمِ يفديكْ !
لقبُ( الوالي ) لفظٌ لَبِقٌ
مِنْ شِدّةِ لُطفِكَ تُطلِقَهُ
عندَ مُناداةِ مواليكْ !
لا يخشى المالِكُ خادِمَهُ
لا يتوسّلُ أن يرحَمَهُ
لا يطلُبُ منهُ ا لتّبريكْ .
فلِماذا تعلو، يا هذا،
بِمراتبِهِ كي يُدنيكْ ؟
ولِماذا تنفُخُ جُثّتُهُ
حتّى ينْزو .. ويُفسّيكْ ؟
ولِماذا تُثبِتُ هيبتَهُ ..
حتّى يُخزيكَ وَينفيكْ ؟ !
العِلّةُ ليستْ في الوالي ..
العِلّةُ، يا شعبي، فيكْ .
لا بُدّ لجُثّةِ مملوكٍ
أنْ تتلبّسَ روحَ مليكْ
حينَ ترى أجسادَ ملوكٍ
تحمِلُ أرواحَ مماليكْ

هذا شعر طبعا كما هو واضح لأعظم شعراء العرب شاعر المنفى أحمد مطر

أحببت أن أتذكره الآن لا تسألني لما ؟؟؟

ربما هي عادة سيئة قد أقلع عنها غدا ... المهم أني تذكرته

أستطيع الآن أن ادخل المعتكف الممنوع بأمر الوالي ونفسي مستقرة

حمام الآدميين ( الأغنياء ) ـ

2007-09-27T15:51:00.000-07:00

هذه أولى حكايات العمرة التي كنت وعدت بكتابتها علها تزيد من دعائنا اللهم خلصنا مما نحن فيه
المهم
بداية عادية لرحلة انتظرتها طويلا واشتقت إليها كثيرا وتهيأت لها كما لم أتهيأ لرحلة قبلها ... انطلاق عادي فقط متأخر ثلاث ساعات عن الموعد المحدد .. لكن ومن يعترض ؟؟ يحدث في أحسن الأحوال .. أنت في مصر .. ـ
الحقيقة كانت الحافلة على قدر كبير من الراحة لكن ما استفزني أن الشركة التي تعمل أيضا في مجال السياحة الداخلية وتنقل بحافلاتها سائحين أجانب قد غطت جميع المقاعد بغطاء من القماش غير مريح ينزع بعد انتهاء الرحلة لتعود المقاعد خالية من أي أثر من الركاب المصريين قد يضر الشركة ويؤذي سائحيها .. طبعا لا يسأل أحد عن مثل هذه الآثار لكن من لا يعرفها فليتفضل بركوب سيارات النقل العام المكيفة في القاهرة أو السوبر جيت أو حتى عربات القطار المكيفة وسيشعر حتما أن المصريين إما لهم هواية في عدم الصيانة أو أن هوايتهم تكمن في تكسير كل معدات المقعد الموضوعة أمام الجالس مثل مطفئة السجائر وحافظة الأوراق وحامل الطعام
المهم
تجاهلت هذه الإهانة من الشركة وبدأت في الاستمتاع بالسفر على طريقتي الخاصة .. رحت في نوم عميق
واستمرت الرحلة في طريق لا تنقصه المطبات والمقبات على العموم هذه بالطبع لن تعكر صفو ركوب أي مصري إذ أن إحدى الخواص التي يكتسبها الجسم المصري من حياته داخل مصر التكيف في جميع الأوضاع والأشكال الممكنة وغير الممكنة للجلوس في وسائل النقل عموما وتحمل جميع الصدمات بل والتغلب عليها وتجاهلها أي كان عددها أو قوتها

عموما انطلقنا بشكل متواصل حتى توقفنا في الطريق بعد القاهرة على طريق السويس للصلاة
تأخرنا أنا وأخي الصغير لالتقاط بعض الصور فلم نسير وراء باقي الفوج المتجه لدورات المياه

تنبهنا كالعادة متأخرا أننا متأخرين فبدأنا نبحث عن دورة المياه حتى وجدنا أكبر مفاجأة

هذه هي دورة مياه الاستراحة
الحقيقة أنا ترددت لم أعتد على هذا المستوى من الآدمية في المرافق المصرية وخصوصا على الطرق ... قررنا الدخول ومازالت الدهشة تغمرني حتى كدت أن أخرج لأسأل السائق هل تخطينا الحدود أم ماذا ؟؟ طلب الرجل الجالس أمام الباب جنيها لم أعترض بل أعطيته جنيهين يجب أن لا أحرم أخي الصغير من الاستمتاع بهذا المكان النظيف .. طبعا لن أحتاج أن أقول أننا ظللنا داخل المراحيض أكثر من ربع الساعة ... هذه أشياء لا تقال

ما أدهشني أيضا أن عدد الموجودين داخل الدورة لم يكن كثيرا تصور..!! لم يكن هناك من ينتظر أمام المراحيض ولا من ينادي على من بالداخل بل ولا من يقف طوابير أمام الصنابير الأرضية نظيفة هناك صابون في ماكينات الصابون بل والعجيبة الكبرى هناك مجفف بجوار أحواض الوضوء والأعجب أنه يعمل

الحقيقة كدت أن أرسل برقية شكر للسيد الرئيس على اعتنائه لمثل هذا القدر بصحة شعبه العامة

لا تتعجبوا فالمفاجأة كانت أكبر مني يبدو أن اليأس مفيد أحيانا

بدون ذكر بعض التصرفات الغير حضارية لعدد قليل من الناس في تعاملهم مع الصابون والمجفف فإن المعظم كان حضاريا بل وراقيا

خرجت ويوسف نبحث عن باقي الفوج وهكذا دخلنا إلى مبنى الكافتريات حتى لا أطيل في الوصف هي مثل كل الكافتريات المنتشرة على الطرق السريعة في مصر نفس الرائحة والتنظيم الدقيق طبعا والأرض النظيفة جدا لدرجة أنك تستطيع بالكاد أن تري البلاط هكذا عدت إلى رشدي سريعا وتركت كل خزعبلات المفاجئة التي استحوذت على عقلي لكني مازلت متعجبا كيف وجدت مثل هذه الدورة النظيفة في مصر ؟؟؟
لم يدعني مشهد معتاد لمجموعة من الناس المتزاحمين على مكان في طرف الكافتيريا تمتلئ أرضيته ببقايا ماء اقتربت منه لأجد لافتة متهالكة مكتوب عليها دورة مياه رجالي وللأجانب كتب أحدهم بغمس إصبعه في طلاء دان WC لم يدعني هذا المشهد أن أكمل تعجبي هذه دورة مياه مصرية صميمة برائحتها المميزة بالمياه التي تملاء جميع أركانها بالمراحيض المسدودة بطوابير الأبواب والأحواض فقط هي بخمسين قرش ...
لم أستطع التصوير طبعا للاحراج
هذا فرق الآدمية في بلادنا
ليس علينا طبعا أن نفكر لماذا لا تكون كل دورات مياهنا نظيفة ؟؟
ولا لماذا لا تبذل الجهات المسئولة عن مثل هذه المراحيض جهدا أكبر لنظافتها ؟؟؟
طبعا أنا لست معترضا على أن يكون هناك مستويين للنظافة ؟؟ لكن معترض على أن يكون مستوى نظيف والآخر قذر مستوى آدمي والآخر غير حيواني أصلا ... هل يشترط في تعريف الآدمي عندنا أن يكون معه ما يكفي من المال ليثبت نفسه آدميا ؟؟؟؟ ربما

طبعا لن أصف لكم شماتتي في باقي إخوتي اللذين لم يشاهدوا ولم يدخل المكان النظيف واضطروا إلى التعامل مع دورات المياه المصرية ... ههههههه لكنهم قطعا تعلموا

صلينا المغرب والعشاء وانطلقنا دخلنا سيناء ليلا وتوقفنا مرة لصلاة الفجر لتشرق علينا الشمس ونحن بقرب ميناء نويبع لأجد أجمل منظر للجبال شاهدته حقيقة في حياتي
حاولت أن اصوره في هذه الصور لكن ربما لم أستطع أن أنقل بعض جماله

ودخلنا الميناء
ميناء قذر بكل تحمل الكلمة من معاني أيضا غير آدمي كما كل مرافقنا الحكومية

لكن كانت تنتظرني أنا وإسماعيل أكبر مفاجأة

حين تسيطر البيروقراطية ويتحكم الغباء

لكن نؤجل هذه الحلقة لبعد رمضان لأكون أقدر على التعبير بألفاظ مناسبة للموقف

فـــــــــــــــــاصل

2007-09-24T21:01:00.000-07:00

طبعا من حق أي شخص أن يتسائل مستنكرا.. فاصل ؟؟!! من أي شيء ؟؟ هل ثمة نشاط تدويني زائد لديك حتى تجعل بينه فاصل ؟؟ أنت بالكاد تكتب تدوينة كل شهر ؟؟؟
لكنني بالتأكيد سأرد كاظما غيظي .... ربما .. ولكني أريد فاصل في مدونتي ربما هو فاصل من الموضوع أو ربما هو فاصل من فاصل امتد كثيرا أو ربما هو - مثل أشياء كثيرة أعملها – لا معنى له على الإطلاق

المهم

كنت لا أحب أن أعتذر لأحد عن أنني لا أكتب إذ أنني لا أعتقد أن هناك من يقرا مدونتي وينتظر جديدها فعلام أعتذر

لكن ولأن هناك من كتب يخبرني أنه ينتظرني أن أكتب ومن أخبرني ذلك شفهية فعلي أن أعتذر لهما عن التأخير وأن أعتذر طالما أنه بلا ثمن لكل من كان يتابع ماذا أكتب ولا أعتقد أنهم كثيرون

عموما كانت هذه فقرة لا بد منها حتى أشعر أنني كاتب كبير ومناضل لامع وصحفي مشهور ومفكر حكيم وأديب جهبذ وخطيب لامع وأن لي من الجماهير ما يفوق البحر في قطراته والرمل في ذراته

أعتقد أنكم تتفهمون حاجة الإنسان لأن يشعر بأنه كل ذلك ... المهم أن لا يفند أحد مثل هذه الحقائق عندي فيهدم لي ما بقي من صورة مهزوزة لنفسي في لحظات أحلامي

دعوني أحيا مع خيالاتي وإلا تهت ومت واندحرت في واقعي المر الذي أعتقد أنه قدر كل من يولد عربيا وخاصة مصريا

دعوني فلا أظن أن اندحاري سيفيد أحدا أو يضره ... ولن يفرح أحدا بل ولن تعجز حتى أصابع اليد الواحدة عن عد من حزنوا من أجل ذلك

أطلت ؟؟

نعم .. نعم أدري ...

المهم دعنا من هذا الهراء عن الاعتذار والأحلام واليقظة والموت

الحقيقة كنت فقط أود أن أقول أني توقفت عن التدوين لسبب لم أتوصل إليه بعد وأنني سوف أعود أو عدت لأكمل ما قد بدأته من موضوع العمرة وبعض التدوينات الأخرى التي أريد أن اكتبها قبل أن لا أستطيع وأندحر ...

و ..

و

وفقط

العمرة

2007-07-29T17:16:00.000-07:00

منّ الله على ّ بعمرة أسأله أن يتقبلها مني ويجعل لي من فيض عبراتها ما يدفعني لحياة أفضل في ظل طاعته

الحمد الله ــ الذي لا يحمد على مكروه سواه ــ عدت إلى مصر منذ أيام وآثار الرحلة عالقة بذهني إذ أني في هذه الرحلة التي جعلتها حكوماتنا صعبة حزينة مملة قد ازددت اقتناعا بأننا لسنا بشرا ـ أو حتى لا يغضب أحد لا نحيا حياة البشر ــ وأنا حكامنا ليسوا آدميين بأي صورة كانت وهذ ينطبق على بلاد العرب كلها تقريبا لكن يمكنك أن تضاعفه في مصر

عادة ما يرجع الناس من مثل هذه الرحلات بشحنات إيمانية جبارة تدفعهم إلى الصبر على حياتهم ، أما أنا فلم أرجع سوى بمزيد من القهر واليأس والدعاء إلى الله أن يريحني من مثل هذه البلدان التى لا تعتبر مواطنيها بشرا وإن اعتبرتهم فهي لا تعترف للبشر بأي حقوق على أراضيها
كما أن معظم شعوب هذه البلدان تشارك بشكل أو بآخر على تثبيت هذا الواقع الذي ربما تعلمت كيف تتعايش معه أكثر من الواقع البشري المعتاد

وحتى لا أبدو غاضبا متحاملا أو حتى لا أحمل ذلك الهم وحدي أو حتى أنكد على من يقرأ حياته التي أعتقد أن أنظمتنا قد نكدتها من قبل

فأني سأكتب ربما لمجموعة من التدوينات ــ لست أدري لم يطلقون عليها بوستات ؟ ــ عن تلك المشاهد التي ربما تصور واقعا مرا اعتدناه أو ربما رغبناه المهم اننا نعيشه

وكان الله في عون القارىء والكاتب وكل المسجونين في ما يطلقون عليه اصطلاحا وطن عربي

النائب أكل ــ الفنكوش ــ

2007-06-29T13:49:00.000-07:00

مثل كل يوم أفتح الدستور اليومي ــ باستثناء الأربعاء طبعا ــ وأجلس لأمارس هوايتى في السخرية من كل مواضيع الأخبار ورجالاتها بل وحتى شكل الصور والمانشيتات وأحجام الخطوط والألوان وكل مايخطر في بالك بالجريدة ، وهذه المتعة لا تستطيع أن تحصل عليها في غير الدستور ـ لكن من الممكن أن تحصل على أضعافها إن قررت أن تجلس بجوار أحد أولئك الذين مازالوا يمارسون الغباء المحكم في قراءة الصحف القومية ــ

المهم

في هذا اليوم ــ من يومين لوتذكر ــ أجد الخبر السار الذي أمدني بمادة ساخرة يبدو أنها سوف تكفيني لمدة طويلة وسأستغني عن متابعة تصريحات الوزراء ورجالات الوطني في مجلس الشعب بل وحتى خطابات الرئيس المغرقة في الحكمة ــ تصور !! ــ

كان الخبر من نوعية نادرة وهي تلك النوعية التي يصاب فيها نواب الإخوان بالعدوى من جراء اقترابهم من نواب الوطني طيلة فترة المجلس كما تصاب فيها القيادة السياسية للاخوان بحالة من حسن الظن المفرط الذي يصل في العادة إلى حالة من السذاجة السياسية

كان الخبر يقول أن وفدا من مجلس الشعب ضم خمسة من أعضاء الكتلة البرلمانية للإخوان ــ حفظهم الله ورعاهم على قدر نقاء قلوبهم وسلامة سريرتهم ــ توجه الوفد إلى قصر الرئاسة للمشاركة في الاستماع لحكمة الرئيس المبجل وتوجيهاته التي لن تنطق عن الهوى وموافقته على قانون كادر المعلمين ــ وهو القانون الذي يكرس سيطرة النظام على ظهور المعلمين المساكين ــ ، حاولت أن أتيقن من الجزئية الأولى في الخبر إذ حسب معلوماتي أن الإخوان يعارضون هذا القانون بكل ما يملكون من قوة ــ وهي قليلة ــ فكيف يذهبون للمشاركة في عملية إخصاء الشعب المصري ممثلا في معلميه ؟؟ لم يدعني النائب الحاج محمود مجاهد أن أكمل تساؤلاتي فقد قدم لي المبرر الكافي الذي ألجم كل تحفزي للهجوم

فقد أخبر في الحوارالصحفي الذي أجري معه أنه قد تناول طعاما لم يره من قبل بل وخاض في شرح تفاصيل وشكل هذا الطعام المجهول له وأثنى على روعة مطعمه وحلاوة مذاقه ــ سبب كاف هذا على ما أعتقد ــ

لم يكتفي سيادة النائب بذلك بل ألقى مفاجئته التالية إذ ذكر أن الرئيس المعظم الراكب الناهب مبارك هو رمز مصر الديموقراطي وأثنى على سيادته ثناء لا ليمكن أن تنشره صحيفة محترمة إذ لا يتولى هذه المهام الجسيمة في مسح ظهور الحكام سوى صحف النظام

في الحقيقة لقد نال الاخوان من هذا التصرف كل العنت والسخرية من كل من له عقل حتى أني أشفقت على النائب والجماعة من لسان بلال فضل اللاذع في الدستور وإن تأخر

لكن

هل لقواعد الإخوان ــ مثلي ــ الحق في أن تعرف ما سر هذه التصريحات المستفزة ــ؟ وهذا أقل ما يمكن قوله مراعاة للأدب ــ

هل السبب فعلا كما قال لي أحد أصدقائي أنه ( الفنكوش ) وهو الذي أكله النائب وكما تندر بذلك بلال فضل ؟؟

أم أنه فرحة النائب بمصافحة الرئيس ــ اللى بيشوفه في التلفزيون ــ ؟؟

أم هو غبن سياسي للنائب في الحديث ؟؟

أو عدم تأهيل جيد لأفراد الكتلة في التعبير عن أفكار جماعتهم السياسية ؟؟؟

أم أن الأمر سيمضي كما يمضي غيره في إطار من الثقة في القيادة كما نحب أن ندعي ؟؟

بالطبع بعد وقوع الكارثة تسابقت قيادات الإخوان في نفي كلام النائب وعدم مسؤليتهم عنه ثم بدأوا في إيجاد المبررات لذهاب الخمسة إلى قصر الرئاسة للمشاركة في الموافقة على قانون سيئ السمعة فالدكتور حبيب ذكر أن الأمر لا يعدو أن الكتلة لبت دعوة الرئاسة في الحضور لأنه من غير المنطقي أن تتجاهل الدعوة التى وجهتها إلينا الرئاسة ــ لست إدري ما الذي جعل هذا منطقيا ــ هل المنطقي أن يسير الإخوان خلاف نهجهم السياسي فقط للخجل من رفضهم الدعوة التى وجهتها لهم الرئاسة ؟؟ هل تبنى قرارات الإخوان السياسية على المجاملات الإجتماعية للخصوم السياسيين هل يمكن أن يترك النواب تمثيل شعبهم وطرح وجهة نظره والدفاع عن مصالحه فقط من لأنهم ( مكسوفين ) يردوا دعوة الرئاسة ؟؟؟

أظن أن على قواعد الإخوان أن تتحمل مسؤوليتها في أن تعرف وتقيم دوافع وطرق اتخاذ القرارات السياسية داخل الجماعة وأن تسعى في تطويرها حتى لا نجد أنفسنا مرة أخرى أمام موقف سياسي ساذج فقط من أجل أن لا يكسروا خاطر الرئاسة

بقى في النهاية أن أذكر أني غير مسؤل عن عنوان التدوينة إذ أنه اقتراح أخي محمد سليمان ههههههه يمكنكم أن تعطوه درسا في الأدب مع القيادة

أقنعة

2007-06-20T17:19:00.000-07:00

لكل الناس أقنعة وقليل منها شفاف ،تداري بؤسهم ، عجزهم ، رذائلهم ، أو ربما أفكارهم

حاكمك المبجل والذي كنت تظنه كتلة حكمة ونضال تسير على الأرض ، سقط قناعه فجأة فرأيت صورة شيطان تتجسد في إنسان بكل صفات النقصان - خيانة ، فساد ، كذب ، عهر .... وغيرها مما قد يعجز عنه اللسان ..

هذا فقط حين سقط القناع لحظة ..!!

فماذا لو سقط دقيقة ؟؟

أو ساعة ؟؟

أو ماذا لو لم يعرف الإنسان القناع ؟؟

قرأت مرة لمطر قصيدة أسماها ورثة ابليس - وأظن أن إبليس قد استاء من التسمية ــ

المهم .. تقول القصيدة

وجوهكم أقنعة بالغة المرونة

طلاؤها حصافة، وقعرها رعونة

صفق إبليس لها مندهشا، وباعكم فنونه "

.وقال : " إني راحل، ما عاد لي دور هنا، دوري أنا أنتم ستلعبونه

ودارت الأدوار فوق أوجه قاسية، تعدلها من تحتكم ليونة

فكلما نام العدو بينكم رحتم تقرعونه ،

لكنكم تجرون ألف قرعة لمن ينام دونه

وغاية الخشونة ، أن تندبوا : " قم يا صلاح الدين ، قم " ، حتى اشتكى مرقده من حوله العفونة ،

كم مرة في العام توقظونه ،

كم مرة على جدار الجبن تجلدونه ،

أيطلب الأحياء من أمواتهم معونة ،

دعوا صلاح الدين في ترابه واحترموا سكونه ،

لأنه لو قام حقا بينكم فسوف تقتلونه ..

تذكرت كل ذلك حين سمعت خطاب محمود عباس الأخير ، والذي ظهر فيه كما البطل المغوار الحريص على مصالح شعبه أو الجبل الراسخ الذي يقف صامدا أمام الجميع - من الممكن أن تستثني اسرائيل وأمريكا فقط - وقف يشجب القتنة كما يدعي ويبكي على دماء شعبه ووطنه كما لم يبك من قبل ، حتى احترت في أمري .. ترى هل يمكن أن يكون عباس وفتح فعلا مظلمون ؟؟؟ ربما ... إذ أن نفسي التي كنت أظنها أمارة بالسوء لم تكن تتصور في أحط تصوراتها أنه من الممكن أن يكذب الانسان كل هذا الكذب في 40 دقيقة - اعتقد أن موسوعة جينيس العربية سوف تضيف محمود عباس لقوائمها - اعتقدت لحظة فعلا أنه قد ظلم وأن حماس قد بغت وتجبرت وكسرت بخاطره وآذت مشاعره الرقيقة تجاه شعبه وأمته ..

لكن

لم يدعني فهمي هويدي في مقاله الأخير محاولة لفهم ما جرى في غزة http://www.al-sharq.com/DisplayArticle.aspx?xf=2007,June,article_20070619_3&id=columnist&sid=fahmihuwaidi

لم يدعني أن أكمل تخيلاتي الحساسة لكنه علمني أن على أن أطور من نفسي الأمارة بالسوء للتتخيل انه يمكن للإنسان أن يكذب كل هذا القدر في 40 دقيقة فقط وأن قدرة حكامنا الأشاوس على الكذب تبقى مفتوحة لمتطلبات المواقف أو لطلبات كوندي وليفني تلبية لابتسامتيهما الساحرتين وترضية لرمش عيناهما الرقيقتين

كان الله في عوننا نحن الشعوب العربية التى لا تعرف كيف يكون الحاكم صادقا ...

عذرا .. هل هذا موجود أصلا ؟؟؟!!

صه ..

لا تدعو بذلك

فليس من الأدب الدعاء بالمستحيل

قبل البدأ

2007-06-17T11:23:00.002-07:00

تكلم كثيرون عن السخرية ، بعضهم يحب ان تكون محدودة بـحـدود من الأدب والاحترام والصدق -لست أدري كيف - وفي سبيل ذلك يعملون على منع كل من تسول له نفسه أن يسخر من غير الصعيدي ،
فقط بـحجة الاحترام

فريق آخر يعتبر السخرية هي وسيلة المقاومة الوحيدة في زمن القهر والاستبداد وفي عصر ركب فيه الحكام ظهور الأنام بل وأركبوا غيرهم من الأصدقاء والأبناء وحتى البنات والزوجات - ما تقوليش هيعملوا أيه لما يركبوا- . يعتقد هذا الفريق أن السخرية يجب أن لا تقف عند حد وأن لا تصطدم بـحائل

بالتأكيد
أعتقد أنا كما يعتقد الفريق الثاني

لكن

قد أضع لنفسي حدودا وخطوطا حمر فقط أنا من يحددها لذا أرجوا أن لا يتعب أحد نفسه في تحديدها لي وبالتأكيد سأكون أنا أيضا مسؤولا عنها

في النهاية أحب أن أقول أني أقمت هذه المدونة من أجل نفسي .. نعم من أجل نفسي .. فقط أحب كل يوم أن أفتح مدونتي لأقرأ ما كتبت وبالتأكيد أستمتع به _ فأنا أستمتع جدا بكتاباتي كمايستمتع الرئيس بحكمته _ وليس من المانع طبعا أن يقرأها غيري ربما ليزدادا قرفا مني كما يزداد كل الناس قرفا من حكمة الرئيس

لكني أعتقد أن هناك من سوف يستمتعون بها إذ ما زال هناك كثير من الناس يعتقدون فعلا أن رئيسنا حكيم