تاجان

تأخرت الآونة الأخيرة في التدوين نظرا لظروف نفسية كنت أمر بها أسأل الله أن يذهبها عني تماما إضافة إلى انشغالي بتسليم مشاريع الكلية إلى الآن فادعوا لي بالتوفيق

في هذه الفترة كنت نشرت على غير السياق حواري مع الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح عضو مكتب الإرشاد والذي استغربه البعض معللين بأني انتهجت منهجا ساخرا في المدونة يمنع مثل تلك المواضيع الجادة من أن تأخذ مكانها في السياق العام لمواضيع المدونة ... ـ
طبعا ابتلعت الإهانة الموجهة للمواضيع السابقة وقلت أن اسم المدونة لا يعني بالضرورة أن يكون كل ما فيها يثير الضحك ، بل أني لا أعتقد أن على السخرية دائما أن تثير الضحك بل إنها أحيانا تظهر المخفي أو توقظ النائم أو ربما تدمع العين وتدمي القلب ... ليس معنى السخرية إلقاء النكات وإنما أعتقد أن معناها التمرد على القوالب المعدة سلفا للاحتواء على جميع الأصعدة وأعتقد أني مطالب على الأقل أمام نفسي ـ التي تقرأ ما أكتب بمنتهى الاهتمام بل وتنتظره على أحر من الجمر كما يقولون ـ مطالب بكتابة تدوينة أخرى عن معنى السخرية التي أعتقد ودلالات اسم المدونة لكن هذا ليس الآن على الأقل

لكن

حتى نعود مرة أخرى إلى سياق المدونة كما أخبروني من المواضيع الساخرة غير الجادة فإنني تلقيت في الأسبوعين الماضيين تاجين من الأخت حور الجنة والمبدع عبد الرحمن عياش وعلى الرغم من السذاجة الغالبة على أسئلة معظم التاجات والتي لا يسأل عنها من أرسلها وإنما من كتبها فإنني سأحاول أن أضع إجابتي التي من المتوقع أن تكون أكثر منهم سذاجة وإن رآها البعض غير ذلك
لذا أعتقد أنه ليس من حق أحد أن يلومني على ما أكتب وأن يغضب منه
هذا فقط للعلم

أبدأ بتاج حور الجنة لأسبقيته في الوصول وهو للعلم يتفق مع أحد تاجين مررهما لي عبد الرحمن

قالوا لك اختار عصر من عصور مصر علشان تعيش فيه تختار أى عصر وفى عهد أى حاكم .. واشمعنى ؟
هذا سؤال محرج في الحقيقة فأنا أعتقد أن كل عصور مصر ظلامية دكتاتورية وإن شهدت فترات صحوة إجبارية سرعان ما كانت تعود فيها إلى أصل حالتها من العبودية والذل والدكتاتورية
لذا أرجو إتاحة فرصة التخيل لي لكي أختار عصر من العصور العالمية وهنا سأجد عندي إجابات كثيرا حتما

أول أولوية فى حياتك عيلتك ولا شغلك ولا اصحابك؟
ليسوا هؤلاء إن كنت تسأل عن الأول فأعتقده حريتي

ايه تانى بلد تتمنى تعيش فيها بعد مصر ؟؟
هذا إن سلمت أنا أن أول بلد أتمنى العيش فيه هو مصر ؟؟ كيف عرفت أيها الفلكي عموما أنا أتمنى العيش في أي مكان أعامل فيه كإنسان وهذا ما أفضله عن مصر حاليا

ايه أكتر حاجة بتحبها فى رمضان ؟
الشيخ ياسر سلامة في مسجد السلام بالحي العاشر أدام الله روعة أدائه

أوصف أجمل فطار ممكن تفطره؟
حسنا حين آكل باطمئنان ولا أعتقد أن هناك من يمكن أن يفسد علي الشهر كله باعتقالي أو اعتقال من أحب حتى الأن أعتقد أن هذا هو أجمل إفطار لكن من الممكن حينها أن أصف لك إفطار أجمل

لو انت حاكم على مجموعة من الأفراد حتكون عادل ؟ طب حتتأكد أزاى انك حاكم عادل ؟؟
ههههههههههههههه معذرة أعتقد انه سؤال مضحك أو مغرق في السذاجة ولكي لا تلمني إذهب بالسؤال لحاكمك حسني مبارك وإن أخبرك أنه سيكون ظالم وإن لم يذكر لك دلالات عدله التي تضائل أمامها عدل عمر لأصبتني بالإندهاش
سيدي لا يمكن أن يصف إنسان نفسه بالظلم وبالتالي لا يمكن أن تسأله عن عدله ولكن اسأل من يحكم عنه بعد أن تتأكد أن لا يسمعك مخبريه

مين أكتر اعلامى مصرى بتحترمه ؟
إبراهيم عيسى .. وأعتقد أن عليه أن يدفع ثمن ذلك الاحترام الذي يكنه له الكثير غيري

لو ممكن تشتغل شغلانة تانية كنت تتمنى تبقى ايه ؟؟
باعتبار بلدنا مثلا تعاني من قلة الموارد البشرية وكثرة الوظائف الشاغرة في ظل التنمية الشاملة التي نعيشها الآن ؟؟
لن أحب إلا أن أكون كما أنا صانع صور ذهنية كما يصر على ذلك أستاذي في المعهد

اوصف ترتيبات اجمل فرح ممكن تحضره ؟
حسنا .. لكن تخيل معي
أجمل فرح أتمنى أن أحضره يبدأ بقرآن للشيخ عبد الباسط يليه مجموعة أغاني للشيخ إمام يتخللها بالتبادل مجموعة من قصائد مطر بصوته وحبذا لو تولى هو التقديم والتهنئة بعدها يأتي دور الملك محمد منير يتبعه فاصل من مجموعة مقطوعات موسيقية لنصير شمة وينتهي الحفل بفقرة للمبدع موسى مصطفى وبالذات أغنيتيه اانساك ولو تسمعي لن أنسى طبعا جوليا بطرس ويرحل الموجودين على صوت الوداع من أحمد مطر مرة أخرى
لكني أعتقد أنه لن يحضر مثل هذا العرس غيري ....ـ

بتراعى كلام الناس والقيل والقال ؟؟ ولو اه او لا قول ليه ؟
هذا سؤال لا يمكن الإجابة عنه إجابة واحدة لذا
الإجابة الأولى
نعم أراعي جدا ومن ذا الذي لا يراعي إلا كل جاهل متكبر كلام الناس مرآة النفس
وإجابة أخرى
طبعا لا والضعيف هو من يحكم على نفسه بكلام غيره فالمرأ أدرى الناس بنفسه وعيوبها ومميزاتها كما أن من الضعف أن تتوقف حياة الفرد على رأي غيره فيه
كلام الناس لا بيقدم ولا يأخر
إجابة ثالثة
في الحقيقة كلام الناس ينقسم كما تنقسم المواضيع التي يتحدثون فيها لذا فمن الجهل أن يحمل كلام الناس كله في كفة زاحدة أعتقد أن السؤال يفتقر إلى العقل سيدي

لك الحق في اختيار ما تريد من إجابات فكلها تعبر عني

صحيت من النوم ملقتش الموبايل ولا الكمبيوتر ولا الكاميرا الديجيتال ورجعنا لعصر الحمام الزاجل والحصنة هتكون سعيد ؟
طبعا لا هذا أقصى ما يتناه حاكم ظالم وقائد يحجر على آراء غيره

السعادة هى ..؟
الرضـــــــــا

عندك أمل ؟ اسبابك ؟
ومن أين يأتي الأمل يا مسكين .... أنا أقترح عليك أن كنت تعاني من آثار ذلك المخدر الذي يدعونه أمل أن تعالجه بمجوعة قصائد أحمد مطر فربما تشفيك
يبقى أملي في رحمة ربي كبيرا سيدي بعيدا عن كل الظلمات

لما بتحب تهرب من كل شئ بتروح فين ؟؟
حاولت وفشلت لولا مساعدة بعض ممن أحبهم فبالتالي أذهب إليهم

امتى اول مرة خدت فيها نفس طويل وقلت ياااه انا فعلا كبرت ؟؟
لم يحدث ذلك حتى الآن فمازلت أسير صغر عقلي وإن تظاهرت بالكبر وتظاهر معي المجتمع بذلك

بتشرب سجاير ؟؟ وايه شعورك اما ست او راجل بيشرب سجاير ؟ ليه ؟
لا
إن كان بعيدا لا أشعر نحوه بشيء وإن كان قريبا أشعر بالنفور من الرائحة

بتعرف ايدك اليمين من الشمال ازاى ؟؟
كنت أعرفها بالساعة التي كنت ألبسها في اليمين ولما لم أعد ألبسها عدت إلى الحيرة بينهما
لا تضحك أرجوك وأرسل لي ساعة إن أردت المساعدة لكن انتقي

ايه اكتر الة موسيقية بتحبها ؟
العود
واسمع نصير شمة إن أردت أن تعجبك

ايه الحاجة اللى لو حصلت لك حتبقى سعيد اوى ؟
أن أصبح حرا في بلدي

تحب يبقى عندك ارض زراعية ولااجنس عربيات ولاكام عمارة ولافلوس فى البنك ؟
هذا يتوقف على مساحة الأرض وحجم الأجنس وعدد العمارات وكمية الفلوس فإن تساوو أعتقد أن الأفضل الفلوس فهي الوحيدة القادرة على التحويل إلى سويسرا حيث لن يحجر عليها الحزب الوطني

البحر ولا النيل ؟
البحر يغرق العبارات والنيل يصيب بالفشل الكبدي

مركب ولا طيارة ؟
المركب يغرق والطائرة تسقط

مجنون ولا عاقل ؟
المجنون مهان والعاقل متهم

تقرا كتاب ولا تتفرج على فيلم ؟
الإثنين .. واعذرني .. هذا سؤال غبي

تمرر التاج ده لمين ؟
فكرت كثيرا لكني أعتقد أنه ليس هناك أحد من المدونين أحمل له من الضغائن ما يجعلني أفعل ذلك فيه فلن أمرره حاليا إلى أن يوجد ..


كان هذا التاج المرسل لي من حور الجنة وهو نفسه التاج الثاني لدى عبد الرحمن

لومكنتش مصري بس عربي كانت هتبقى إيه نظرتك للمصريين واللي بيحصل في مصر دلوقتي؟
كنت شعرت بتشفي ورضا فيهم مع بعض الشفقة لزوم الإنسانية فهذا شعب يسكت على حاكمه وينحني له ثم ينبطح له ويتساءل بعد ذلك متعجبا لماذا يستقر الحاكم فوقى ؟؟ يطلب من حاكمه بتصرفاته الاستمرار ويتساءل مستنكرا لماذا لم يرحل ؟؟ شعب يخاف من ثمن الحرية ويطلبها وكأنها هدية مجانية تعطى لمن يرغب دون أن يبذل ؟؟
أما ما يحصل الآن فهو منظر مشوه لشعب يريد أن يصرخ ولا يجد من يقوده

لوكنت أوروبي أو غير مسلم بردو إيه نظرتك للعرب والمسلمين؟
متخلفين وهمجيين إلا البعض من الشواذ فيهم

لوقالولك إنت بقيت رئيس جمهورية هتعمل إيه؟
أستقيل

لو كان ينفع ترجع طفل تاني وتخليك طفل علطول هترجع؟ وليه؟
لفظ الرجوع يوحي بأني تعديت تلك المرحلة ... أعتقد سيدي أن الإنسان يظل طفلا حتى تقتله الحقائق ..

لو إنت طبيب وعندك مريض ميؤوس من حالته أيهما تفضل إنك تصارحه بالوضع وتقوله كل شيء بأمر الله في الاخر ولا تغرس فيه الامل لغاية لما يموت ؟
أصارحه طبعا ... يأس واقع خير من أمل منقطع ... ارجع لشعر أحمد مطر كي تتأكد من هذه الحقيقة
روحوا اشتروا هذي البضاعة من دكاكين الولاة
أنا لا أبيع مخدرات

لوسمح لك برؤية الرسول عليه الصلاة والسلام وإنك تقوله كلمة واحدة بس أو جملة واحدة بس هتكون إيه؟
ادع لي يا رسول الله أكون معك في الجنة ( منتهى الأنانية لكن من قال أنها عيب هنا )ـ

لوخطبت واحدة أو اتخطبتي لواحد وأثناء الخطبة اكتشفت أو اكتشفتي إن الطرف الآخرغير قادر على الإنجاب هيكون تصرفك إيه؟
أعتقد أني حين أخطب لن أخطب معمل تفريخ أو حضانة أطفال وإنما أخطب إنسانة أذوب فيها عشقا على الرغم من حياتنا البائسة لذا فهي كيان إنساني متكامل لا يضيره إن كان الله لم يقدر له الإنجاب
أنا أتزوج روح إلا فأنا أرفض أساسا أن أخطب موديل

لوطلعت القمر هتكتب إيه عليه؟
الحاكمون هم الكلاب .. مع اعتذاري
فالكلاب حفيظة لوفاء
وهم اللصوص القاهرون العاهرون وكلهم عبد بلا استثناء

هذا فقط لو ضمنت أن المخبرين لن يستطيعوا الوصول هناك .. والا سأكتب
...................................................ـ

لوكنا في عصر ازدهار الأندلس كنت تتخيل نفسك إزاي؟
الحقيقة كنت سأعمل على إزالة هذا الحكم الوراثي وأعتقد أني كنت سأجد مكانا بسهوله في أحد سجون الأندلس لكن لم يذكر لنا التاريخ كثيرا عنها حتى أفرد في التخيل ، لكني أعتقد أن ما نراه من سجون اليوم يتخطى قدرتنا الضئيلة في تخيل الأسوء

لوأنا مررت التاج ده لحد وما جاوبش عليه أعمل فيه إيه؟
لا تقلق لن أمرره

لوحد عنده أسئلة تانية بتبدأ بلو يضيفها ويجاوبها
نعم لو أردت أن تسب أحدهم ماذا تقول له ؟

لو هتسافر في أي مكان في الدنيا تعيش فيه هتروح فين ؟
لم توضح .. هل السفر دائم أم أنها رحلة عابرة ؟ إن كان دائم فإلى أي بلد تعاملني كإنسان له كينونة وكرامة
أما إن كانت زيارة عابرة فما تجدي الزيارات إن كانت حتى للفردوس طالما أنك ستعود حتما للسجن ؟؟


كان هذا آخر الأسئلة وأعتقد أني سأعود مرة أخرى لمعدل كتاباتي الغير ثابت نظرا لظروف التسليمات وكورس اللغة الذي أدعو الله أن يفك جهلي وعقدتي منها

عموما ها أنا انتظر نفسي علها تجود علي والله المعين

لقائي مع الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح


طلبت لقاء الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح ـ عضو مكتب الإرشاد ـ بصفة شخصية والحقيقة كانت لدى الرجل سعة صدر أتاحت لمثلي في وقته مكانا

المهم

ذهبت إليه بمكتبه في اتحاد الأطباء العرب وحظيت معه بساعة إلا قليلا من حديث ممتد تناول موضوعين مهمين أولهما نظام الانتخاب الداخلي لدى الإخوان المسلمين والثاني ظاهرة النقد العلني للجماعة في المدونات ثم انصرفت على موعد بلقاء آخر قريبا لاستكمال مواضيع أخرى
ولما كان الحوار على قدر كبير من الأهمية ـ بالنسبة لي على الأقل ـ قررت أن اكتب تدوينة عن أهم ما جاء بالمقابلة بصياغتي وحسب فهمي


كما أسلفت تحدثنا في موضوعين بدأنا بالانتخابات الداخلية

قلت له أني أرى أن النظام الحالي الذي يمنع الترشيح الفردي ويجعل الكل مرشحين هو نظام منقوص وأن الأفضل هو التقدم للترشيح .
فقال أنه لا يوجد أي أصل للكلام الذي يمنع الترشيح المنفرد داخل اللائحة وأنها لم تنص على وجوب الترشيح الجماعي هذا وبالتالي فهو لا يرى أي مانع من أن يتقدم أحد للترشيح بل ويعرض برنامجه لإدارة المسؤولية المرشح لها على إخوانه بل إنه يحفز ذلك ويحض عليه
وأضاف أن القول ـ بأن لا تعطى الولاية لمن يطلبها ـ هو استدلال في غير محله حيث أن هذه المسئولية ليست ولاية وإنما هي تطوع بخدمة كما يتطوع أحد مثلا لتنظيف مكان يجلس فيه مع إخوانه فلا يجوز أن نقول له أننا لا نعطي الولاية .. لمن يطلبها لكن من الممكن أن نقول أننا لا نعتقد صلاحيته لأداء هذا العمل وأننا نرشح غيره له

قاطعته أن هذه الثقافة التي يتحدث عنها غير موجودة على الإطلاق في الواقع التنفيذي وأنه إن تقدم أحد للترشح فإنه قد يمنع غالبا أو حتى ينظر إليه نظرة سلبية على اعتبار أنه طالب للمسؤولية راغبا فيها

فأجاب بأن على الراغبين في تغيير هذه الثقافة أن يعملوا على إلقاء حجر في الماء الراكد وتحريك المناقشة الداخلية لهذه المسألة وعليهم أن يتحملوا العنت الذي سيواجهونه تجاه ذلك

فأجبته أليس من الأفضل أن يصدر توضيح من القيادة باستحباب الترشح أو إلزامه وأن ذلك سيحل بكل سهولة هذه المسألة لدى القواعد ، فأخبرني ساعتها أن علي أن لا أنتظر قرار القيادة هذا لأنه لن يصدر لعدم وجود اتفاق نحوه

تحدثت بعدها عن معايير التصعيد في المستويات الإدارية المختلفة داخل الجماعة وعدم وضوحها بالقدر الكافي فأجابني بأنها واضحة لدى قسم التربية لكن المشكلة في التطبيق

أخيرا في هذا الموضوع أخبرته عن رأيي في أنه من الأفضل انتخاب القيادة العليا للجماعة بالاقتراع المباشر من القواعد بدلا من الاقتراع المتدرج القائم حاليا

فقال أن ذلك طبعا أفضل لكن هذه آليات انتخابية قد نختلف عليها لكن الأهم الآن هو انتخاب مكتب الإرشاد أصلا حيث أنه لم تجري انتخابات لتجديده منذ عام 94 بحجة التهديد الأمني باعتقال كامل مكتب الشورى حال انعقاده لكن على الجماعة أن تبحث في حلول بديلة لإجراء الانتخابات خاصة مع وجود بدائل مطروحة لإجرائها دونت الحاجة إلى اجتماع مجلس شورى الجماعة في مكان واحد


هنا أذن لصلاة المغرب فقمنا للصلاة وعدنا لنكمل الكلام في الموضوع التالي وهو النقد الداخلي العلني على المدونات


المدونات والنقد الداخلي

بدأت الحديث وأنا أخبره أني ومجموعة من إخواني فكرنا في صناعة رأي عام داخلي ( داخل الإخوان ) لدى القواعد في مواجهة بعض التصرفات من القيادة وأننا نريد بذلك رفع الوعي لدي القواعد كما نريد الضغط داخليا على القيادة لاتخاذ قرارات قد نظن أنها تفيد الجماعة ، فلجأنا إلى عمل مدونة ناقمة على تصرفات القيادة .. ـ قاطعني قال ليست ناقمة وإنما قل مختلفة مع القيادة ـ قلت حسنا مختلفة معها المهم فوجئنا بسيل من الاتهامات والاعتراضات على ما فعلنا منها أننا نعمل على تشويه صورة الجماعة وصرف محبيها عنها وأننا نقدم للأمن معلومات مجانية وأننا نعمل على نشر غسيل الجماعة المتسخ و..و..و

فأجابني أن ما تفعلونه حق مشروع لا غضاضة فيه إطلاقا .. لكن عليكم مراعاة طريقة نقدكم وحرصكم على المصلحة العامة للجماعة وتطويرها والرقي بها فإنني يمكنني أن أقبل من أحد كلام كثير لا أقبل ربعه من سواه إن استشعرت إخلاصه وحرصه علي ..
أما من يقول لكم أنكم تشوهون الجماعة فهذا لا يحدث لأن الأخطاء لا تشوه جماعة أيا كانت لأنه منذ النبي صلى الله عليه وسلم لم توجد جماعة بلا أخطاء فليس العيب في الخطأ بل في الإصرار عليه ولا يمكن أن يكون مراجعة الآراء ومحاولة إصلاح الأخطاء تشويها بأي صورة كانت بل هذا يعد تصحيحا وتكميلا للجماعة وبالتالي ليس لأحد الادعاء أيضا أن هذا يؤثر على محبي الجماعة الغير منتمين إليها لأنه ليس عليهم الاعتقاد في عصمة الجماعة من الأخطاء وإنما عليهم أن يعتقدوا في صلاح فكرها وإخلاص أفرادها
أما القول بأن الكلام فيه خطورة أمنية فهذا مناف للواقع لأن الأمن يعرف كل هذه الأمور المكتوبة أصلا ولا يحتاج إلى المدونات لمعرفتها
ثم قال عن حق الفرد داخل الجماعة في إبداء آراء علنية تخالفها أن ذلك جائز وأراني مقال للمرشد العام كان أمامه يقول فيه ـ أن من حق أي فرد داخل الجماعة إبداء رأيه فيما تقوله لكن القرارات لا تخرج إلا مني - وأضاف موضحا يقصد المرشد طبعا نفسه بصفته المؤسسية مرشد الجماعة

وختم كلامه لي في هذا الموضوع قائلا يا إبراهيم توكلوا على الله ولا تخشو أحدا فقط تأكدوا من إخلاصكم وحرصكم على المصلحة العامة وحسنوا ألفاظكم ثم أمضوا في طريقكم حريصين على دعوتكم وهيئتكم "الإخوان المسلمون " التى نعتز بها ويجب أن نحرص على استمرارها قوية معافاة من كل شائبة .

انتهزت الفرصة فقلت له أننا نرغب في مشاركته الشخصية في التعليق على ما يكتب من أطروحات أو الكتابة في ما يثار من مواضيع فلم يبد ممانعة في ذلك وانصرفت على وعد مني بإرسال ما كتب له ليراجعه وعلى موعد آخر قريبا بإذن الله

الرد

حين كتبت المقال الماضي لم تهدأ نفسي حتى كتبت هذا المقال كرد عليه وهكذا نفسي تصر على ألا تترك نفسي تنعم براحة حتى تردها إلى سابق عهدها ... ما هو سابق عهدها ؟؟ ... حسنا ... لا أدري
أخبرتني فجأة أني لا أشعر


لم أتركها
أقسمت بأن اثبت لها أني أشعر


سهل ...ـ

الأمر قطعا سهل ...ـ

كلهم فعلوا ذلك قبلي .. ـ


أثبتوا لأنفسهم وللعالم أجمع أنهم يشعرون أو هكذا بدا ..ـ

فقط بضع كلمات ساهمة

لا تفهم ... ـ

لا تعقل ....ـ

لكنها تبدو حزينة


هكذا فقط تبدو


اكتبها


واقرأها

ثم أذرف عبرتين لتكمل المشهد الحزين ...

لالالا ثلاث عبرات أفضل



هكذا ....


إذن أنت الآن تشعر ....



هيا انتبه لحياتك ولا تلفت لهم